________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જેનધર્મ પ્રકાશ,
જ પાવ છે; તેથી મુનિપણું પ્રાપ્ત કરવાના ઈચ્છક જૈન બંધુઓએ અવશ્ય તેને તપ કરવા.ગ્ય , મને નવ લાખ જાપ કરવાથી નર્ક ગતિ નાશ પામે છે , , ( વાતિમાં જવુંજ પડતું નથી. ઇત્યાદિ અનેક લાભ શાસ્ત્રકારે પ્રદર્શિત કરેલા છે યાનમાં લઈને જ્યારે જ્યારે અવકાશ મળે ત્યારે ત્યારે દુષ્યન કરતાં એ મહા
ત્રનું જ ધ્યાન કરવા યોગ્ય છે. વૃદ્ધાવસ્થાના વધારે અવકાશવાળા સમયમાં તે જેમ બને તેમ એ મહામંત્રનું જ વિશે રટણ-મરણ-જાપ કરવાની જરૂર છે કે જેથી એctવદશાએ બીજાઓને તેનું સમરણ કરાવવું પડતું નથી, અંતરમાંથીજ એ મહામંત્રી દેવની ઉભવે છે. આ કર્તવ્યની શ્રેષ્ઠતાને અંગે ઘણું લખી શકાય તેમ છે પરંતુ અત્રે બહુ વિરતાર કરે જરૂર નથી એમ જાણ ટુંકામાં તેનું રહસ્ય બતાવવામાં આવ્યું છે.
ત્યાર પછી છવીસમું વાકય, તિરૂત્તર વાળં–ચાર શરણ અંગિકાર કરવા પે કરેલું છે. અરિહંતનું, સિદ્ધનું, સાધુ મુનિરાજનું અને જિનેશ્વર ભાષિત ધર્મનું કારણ કરવું એ ચાર શરણ કહેવાય છે. શરણ જ્યારે કોઈ પણ પ્રાણી દુઃખમાંકમ–ઉપાધિમાં-કરમાં આવી પડે ત્યારે કરે છે; સુખસંપત્તિના ઉપભેગને વખત કરતા નથી. પરંતુ વાસ્તવિક રીતે વિચાર કરતાં એવો કોઈ સમયજ નથી કે જે વખતે આ પ્રાણી કચ્છમાં, ઉપાધિમાં કે સંકટમાં પડેલા ન હોય. જુએ મોટામાં મોટું કઈ મરણનું છે, તે તે આ પ્રાણીને માથે અહર્નિશ ટીંગાઈ રહેલું જ છે, તે મારે વટી પડશે તેને જરા પણ ભરોસે નથી ત્યારે પછી એવા મહા કષ્ટમાં પડેલા કીએ તો અહર્નિશ ચાર શરણ કરવાની જરૂર છે. કારણ એનું લેવામાંકરવામાં આવે છે કે જે કાનું નિવારણ કરવાને સમર્થ હેય. ઉપર બતાવેલા ચાર શરણ-ચારે શરણ એવાં છે કે જે તેનું ખરા અંતઃકરણથી શરણ કરવામાં આવે તો તે જન્મ જરા ને મરણ, રોગ વિગ ને શોગ ઇત્યાદિ સર્વ પ્રકારના કણ ઘણા અ૯પ કાળમાં દૂર કરી શકે તેમ છે. એના શરણે આવેલાને કેઈપણ ઉપદ્રવ કરી શકતું નથી. મેહરા પણ તેનાથી ડરીને નાસી જાય છે. જ્યારે જ્યારે એનું શરણ કરવામાં આવે ત્યારે ત્યારે તે કણ માત્ર નાશ કરી નાખે છે પરંતુ તે શરણ માત્ર અક્ષરના ઉચ્ચાર પૂરતું કરવાથી કાર્ય સિદ્ધિ થતી નથી થાય તેમ પણ નથી. વળી અંત અવસ્થાએ કોઈના મુખેથી એ શબ્દો કાનમાં પડે છે તેથી પણ ખરી કાર્યસિદ્ધિ થતી નથી પરંતુ અત્યારે વ્યવહારમાં પણ જ્યારે કોઈનું શરણ લેવામાં આવે છે ત્યારે તે જેમ કહે તેમ કરવું પડે છે તે કહે તેમ વર્તવું પડે છે તેજ શરણે રાખનાર બચાવી શકે છે તે પ્રમાણે આ ચાર શરણને અંગિકાર કરવામાં પણ તેમની આજ્ઞા માનવામાં આવે–તેઓ કહે તેમ કરવામાં આવે–તે કહે તેવું વર્તન રાખવામાં આવે, તેઓ કહી
For Private And Personal Use Only
