Book Title: Jain Dharm Prakash 1912 Pustak 028 Ank 02
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 30
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir જૈનધર્મ પ્રકાશ. આગળ ઉપર વૃક્ષપણાને પામશે. તે બધી હકીકતઆપણે હવે પછીના અંકમાં વાંચશું. આ પ્રકરણ ઘણું લંબાણ હોવાથી તે પૂરું થયા બાદ તેના રહસ્યને જાણી શકશું. હાલતે આટલી હકીકત ભૂલી ન જવા માટે સ્મરણમાં રાખવાનું સૂચવી વિરમવામાં આવે છે. અપૂર્ણ –– 20ઝ--- ગત વર્ષના મુખ પૃષ્ટપરના કનું ટુંક વિવેચન. जानामि क्षणनंगुरं जगदिदं जानामि तुच्छं सुखं । जानामींद्रियवर्गमेतमखिलं स्वार्थै कनिष्टं सदा ॥ जानामि स्फुरिताचिरद्युतिचलं विस्फुजितं संपदा । नो जानामि तथापि कः पुनरसौ मोहस्य हेतुर्मम ॥ “ આ જગતું બધું ક્ષણ વિનાશી છે, એમ હું જાણું છું, આ સાંસારિક સુખ માત્ર તુચ્છ છે એમ જાણું છું, આ સમસ્ત ઇંદ્રિયને સમૂહ સર્વદા એક વાર્થનિક છે એમ પણ જાણું છું, અને આ વિસ્કૃતિ એવી સંપત્તિ સ્કુરાયમાન છે અસ્થિરાણુની યુતિ જેમાં એવી ચપળ છે એમ પણ જાણું છું; તથાપિ એ નથી જાણુ, કે એ પ્રમાણે જાણતાં છતાં પણ તેના પર મને જે મોહ થાય છે તેને હેતુ શું છે?” સુક્તમુતાલિ. ઉપરના લેકમાં પ્રાંતે પ્રશ્ન કરેલ છે તેને ઉત્તર આપણે શોધી કાઢવાનો છે. આ ફલેક અત્યંત ઉપયોગી છે. તેમાં કહેલ છે તે પ્રમાણે આ જગત્ ક્ષણભંગુર છેક્ષણ વિનશ્વર છે. આંખના પલકારામાં નહીં ધારેલો ફેરફાર થઈ જાય છે. કોઈ વસ્તુ કાયમ રહેતી જ નથી. મનુષ્ય જે કે હવશ થઈને તેમાંની પિતાને પ્રાપ્ત થયેલી વસ્તુને સંગ કાયમ બન્યું રહેશે એમ કપના કરે છે, પણ તેમ બની શકતું નથી. જ્યારે વિયોગ થવાનો હોય છે ત્યારે ગમે તેટલી સાચવવા કે રાખવા જાય પણ રહી શકતી નથી. આ વાત આ પ્રાણીથી અજાણ નથી. પિતાના અને પરના સંબંધમાં તેને અનેક વખત અનુભવ થયો હોય છે, છતાં જ્યારે મન ઈચ્છિત વસ્તુ ફરીને પણ પ્રાપ્ત થાય છે ત્યારે તેને ક્ષણવિનાશી છતાં અવિનાશી માની લે છે. આવી ભૂલ અનાદિ કાળથી ચાલી આવે છે તેથી જ તે સંસારમાં પરિભ્રમણ કરે છે. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 28 29 30 31 32 33 34 35 36