Book Title: Jain Dharm Prakash 1912 Pustak 028 Ank 02
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 16
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir જૈનધર્મ પ્રકાશ માત્માએ આપણા પર શુદ્ધ ઉપદેશ આપીને-સંસાર સમુદ્રથી પાર ઉતરવાને માર્ગ બતાવીને આપણી ઉપર પારાવાર ઉપકાર કરેલ છે. તેને બદલે તે વળી શકે તેમ છેજ નહીં, પરંતુ તેમની પ્રતિમાની સેવાભક્તિ કરવાથી આપણે કૃતની પંકિતમાં દાખલ થઈ શકીએ તેમ છે. તે સાથે આપણા આત્માને નિર્મળ કરવાનું તે પરમ - સાધન છે. કોઈ પણ વિવાદવિનાનું-સંશય વિનાનું-એકાંતહિત કરે તેવું જ એ સાધન છે. જિનેશ્વરમાં ને જિનપ્રતિમામાં જે ખરા ભકિતભાવથી જુઓ તે કિંચિત પણું અંતર નથી. તે બંનેની ભકિત સરખું ફળ આપે છે પરંતુ તેમાં તથા પ્રકારની ભાવવિશુદ્ધિ હેવી એઈએ. આપણા ભાવની ખામીને લઈને આપણે એવું ફળ પાગીએ તે તેમાં કોઈ સાધનની ખામી નથી. આધુનિક સમયમાં નવી રોશનીવાળા તેમજ કઠણુ અથવા કૃપણ હદયવાળા જુના માણસે પણ નવા નવા જિનચૈત્ય કરાવવાની બાબતમાં વિરૂદ્ધ વિચાર આપવાને આગળ પડતા જણાય છે; પરંતુ આ મહાન ગ્રંથકાર તે તેને આવશ્યક કર્તવ્ય તરીકે બતાવે છે તેનું કેમ? અલબત જ્યાં જિનમંદિર મોટી સંખ્યામાં હોય ત્યાં અન્ય શ્રાવક ભાઈઓ માટે વધારે ચેત્યની અપેક્ષા નથી, તેમજ અભિમાન બુદ્ધિથીનામ રાખવાના વિચારથી કરાવવાની જરૂર નથી, પણ જેના પિતાના ભાવ જિનભક્તિમાં ઉલસાયમાન થાય તે બીજા સર્વ કાર્ય કરતાં જિનભક્તિને માટે નવું ચૈત્ય કરાવવાનેજ ઇચ્છે તે તેમાં કાંઈ દેપવાળું કે વાંધાવાળું કાર્ય નથી. આત્મસાધનને માટે–આત્માના હિતને માટે શાસ્ત્રકારે–પરમાત્માએ અનેક સાધને બતાવ્યાં છે, તેમાંનું જિનચૈત્ય કરાવવાં એ પરમ સાધન છે-અસાધારણ સાધન છે. શ્રેણીબંધ પુણ્ય પ્રાપ્ત કરાવનાર છે. તેમાં એટલું ધ્યાનમાં રાખવાની જરૂર છે કે બનતા સુધી જે ગામમાં જે સ્થળે એવું સાધન ન હોય ત્યાં જે કરી આપવામાં આવે અથવા એક ચૈત્ય ઉપર પુષ્કળ રકમ ખર્ચવા કરતાં એવા દશ ગામવાળાને તેવું સાધન જોડી આપવામાં આવે છે તેમાં ફળપ્રાપ્તિ વિશેષ થવાને સંભવ છે; માટે વણિક બુદ્ધિથી જે રીતે વધારે લાભ થાય તે રીતે કીર્તિ કે નામનાની વાંછા તજી દઈને આ કાર્યમાં પ્રવૃત્તિ કરવી યોગ્ય છે. જો કે તેથી તેને કીર્તિ કે યશની પ્રાપ્તિ પણ થયા શિવાય તે રહેવાની જ નથી પરંતુ ઈચ્છા અનિચ્છામાં મોટો તફાવત છે. આ પ્રસંગે એક વાત જણાવવાની એ છે કે જેઓ આત્મહિતની પ્રાપ્તિના પ્રબળ આલંબન તરીકે જિનચેત્યાદિને સ્વીકાર કરતા નથી તેઓ પરમ ઉપકારી પરમાત્માને ઉપકાર શી રીતે માને છે? તેને કેવી રીતે સંભારે છે? પિતાનું કૃતજ્ઞ પણું કેવી રીતે સફળ કરે છે? ટુંકમાં કહીએ તે સાક્ષાત્ પ્રભુ તે તેમને આ કાળમાં મળવાના નથી, પરંતુ તેમનાં પ્રતિબિંબ જેવી મૂર્તિ ઉપર આ ભવમા અભાવ લાવ For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36