Gnatadharmkathanga Sutram Part 01

Author(s): Kanhaiyalalji Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 733

७२१
अनगारधर्मामृतवर्षिणीटी का अ. ४. गुप्ते द्रियत्वे कच्छाश्रृगालद्रष्टान्तः
॥ चतुर्थाध्ययनम् ॥ तृतीयाध्ययने मूत्रार्थतदुभयरूपेष्वागमेषु शङ्काकाक्षादियुक्तस्य मुनेर्दो पास्तथा तदहितस्य गुणा उक्ताः, अत्र चतुर्थाध्ययने तु अगुप्तपञ्चेन्द्रियस्य मुनेर्दोषास्तथा गुप्तपञ्चेद्रियस्य गुणा अभिधीयन्ते, अनेन सम्बन्धेनायातस्यै तस्याध्ययनस्ये इपक्षेत्रादि सूत्रमाह
मूलम्-जइणं भंते ! समणेणं भगवया महावीरेणं नायाणं तच्चस्स नायज्झयणस्स अयमढे पन्नत्ते, चऊत्थस्स णं भंते ! णायज्झयणस्स के अष्ट्रे पन्नत्त ? ॥१॥
टीका--'जइणं भंते ?' इत्यादि । यदि खलु भदन्त ! श्रनणेन
चतुर्थ अध्ययन तृतीय अध्ययन में " सूत्र अर्थ और तभय रूपआगमों में शंका कांक्षा आदि दोषों से युक्त हुए--मुनिजन दोषों के भागी होते हैं और उनसे रहित मुनिजन गुणों के भाजन बनते हैं " यह बात पकर की गई है। अब इस चतुर्थ अध्ययन में यह प्रकट किया जायगा कि जो मुनिजन अगुप्त पंचेन्द्रिय होते हैं उनके ये दोष हैं और जो गुम पंचेन्द्रिय होते हैं उनके ये गुण हैं। इसी संबन्ध को लेकर प्रारम्भ किये गये इस अध्ययन का यह आदि का प्रारम्भ मूत्र है: -
'जई णं भंते । समणेणं भगवया' इत्यादि ।
टीका-- (जइ णं भंते) मुधर्मा स्वामी से जंबे स्वामी पूछते हैंकि हे भदंत ! यदि (समणेणं भगवया महावीरेणं) श्रमण भगवान् महा
ચેથું અધ્યયન ત્રીજા અધ્યયનમાં જે મુનિઓ સૂત્ર, અર્થ અને તદુભયરૂપ (સૂત્ર અને અર્થ બંને જેમાં છે એવા) આગમમાં શંકા આકાંક્ષા વગેરે દેથી યુક્ત હોય છે તે દોષી કહેવાય છે તેમજ આગમાં કોઈ પણ જાતની શંકા કર્યા વગર તેઓમાં વિશ્વાસ ધરાવે છે. તે મુનિઓ ગુણશીલ કહેવાય છે. આ વાત સ્પષ્ટ કરવામાં આવી. છે. આ ચેથા અધ્યયનમાં એ વાત સ્પષ્ટ કરવામાં આવશે કે જે મુનિઓ અગુપ્ત પંચેન્દ્રિય હોય છે તેઓના શું દેષો છે અને જેઓ “ગુપ્તપંચેન્દ્રિય હોય છે તેઓના શું ગુણ હોય છે. એજ વાતને લઈને પ્રારંભ થતા આ અધ્યયનનું આ પહેલું સૂત્ર છે— ___ 'जइणं भंते ! समणेणं भगवया' इत्यादि।
टाथ-(जइण' मते) सुधा स्वामीन भूस्वाभी पूछछ त ! (समणेण भगवया महावीरेण) श्रम समपान मडावीर (नायाण तच्चस्स नायज्झयणस्स