Book Title: Drushtivad
Author(s): Shantilal Keshavlal Shah
Publisher: Shantilal Keshavlal Shah

View full book text
Previous | Next

Page 141
________________ ૧૨૩ અસંખ્યાત પ્રદેશ પ્રત્યેક સમયે ઉપર જણાવેલા બંધ હેતુ એથી ગ્રહણ કરે છે. અને તેને જ તે જીવ પિતાના અધ્યવસાય વિશેષથી વિવિધ પ્રકારના કર્મરૂપે પરિણામ પમાડે છે. અને તેજ સમયે તેને આત્મપ્રદેશની સાથે ક્ષીર-નીરવત્ સંબંધ કરાય છે. ત્યારબાદ તે કર્મોના ઉદય પ્રમાણે દરેક આત્માની સંસારિક સ્થિતિ હોય છે. આત્માના જે મુખ્ય આઠ ગુણો, કેવળ જ્ઞાન, કેવળદર્શન, અવ્યાબાધ સુખ, ક્ષાયિકસમ્યક્ત્વ, અક્ષય સ્થિતિ, અરૂપી, અગુરુલઘુ, અને અનંતબળ છે. તેને આવરણ કરનાર (દબાવનાર) આઠ પ્રકારને કર્મબંધ છે. તેના નામ આ પ્રમાણે છે. જ્ઞાનાવરણીય. દર્શનાવરણય. વેદનીય, મોહનીય આયુષ્ય, નામ, ગોત્ર, અને અંતરાય. આ આઠ પ્રકારના કર્મના બંધ ઉદય ઉદીરણ અને સત્તાના સ્વરૂપ વિશેષથી. અને તે સાથે જીવના જ્ઞાનાદિ ગુણેના ક્ષય ઉપશમકે ક્ષપશમના સ્વરૂપ-વિશેષથી આ જગતમાં અનેક આત્માઓની અનેક પ્રકારની ચિત્ર-વિચિત્ર પરિણતિ હોય છે આ પ્રમાણેના દરેક જીવના અનેક પ્રકારના ચિત્રવિચિત્ર સ્વરૂપનું તેના હેતુઓ સહિત યથાર્થ જાણપણું કરી સાચી શ્રધ્ધા પ્રાપ્ત કરવી- પછી તે તે કર્મમળથી પિતાના આત્માને શુદ્ધ કરવા શાસ્ત્રોમાં બતાવ્યા પ્રમાણે પ્રયત્ન કરે હિતાવહ છે. જેઓ પ્રત્યેક જીવાત્માઓના ચિત્ર વિચિત્ર સ્વરૂપના સ્વપર હતુઓને સામાન્ય વિશેષ સ્વરૂપથી જાણતા નથી. તેઓને આત્માના શુધધાશુદ્ધત્વ સ્વરૂપને સાચે

Loading...

Page Navigation
1 ... 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160