________________
૧૩૯
થઈ– તેમાં અહંકાર અને મમત્વ ભાવ ધારણ કરે છે, અને તેથી રાગ, દ્વેષરૂપ કષાય પિરણામવાળા અને છે. તે આત્મા તે પેાતાના કષાય પરિણામથી કથ'ચિત્ અભિન્ન હેાવાના કારણે કમ બધ કરે છે અને, તે, પાતે અંધેલા કોને ભાગવવા રૂપે શરીરાદિ-પર્યાય-પરિણામ પણ પાતે જ કરે છે. આ રીતે દ્રવ્ય ગુણુ પર્યાયથી આત્માનું પુદ્ગલ દ્રવ્યથી જે ભિન્નાભિન્નપણું છે. તેમાં દરેક મુમુક્ષુ આત્માએ પાતાના ભેદાભેદના સ્વરૂપને યથાર્થ અનુભવ કરીને પેાતાના આત્માને સપૂર્ણ સ્વરૂપે એટલે દ્રવ્ય ગુણ પયાય સ્વરૂપે શુધ્ધ કરવા નીચે જણાવેલા અનંતર કરણાને ગીતા ગુરૂ પાસેથી યથાર્થ સમજી લેવા જરૂરી છે.
સહજ-શુધ્ધ અનંત સિદ્ધત્વ સ્વરૂપને, કેાઈ આત્મા સપૂર્ણ અયાગી થયા સિવાય પામ્યા નથી પામતા નથી. અને પામશે પણ નહિ, તેમજ કાઈ આત્મા પોતાના જ્ઞાનાવરણીયાદિ ચાર ઘાતી કર્મોના ક્ષય કર્યાં સિવાય અયેાગી થઈ શકતા નથી તેમજ કાઇ આત્મા ક્ષપકશ્રેણી માંડયા સિવાય પાતાના ઘાતિ કર્મોના ક્ષય કરી શકતા નથી તેમજ કોઇ આત્મા. અપ્રમત્ત ભાવમાં આવ્યા સિવાય ક્ષક શ્રેણી માંડી શકતા નથી, તેમજ કોઈ આત્મા સર્વ વિરતિ ભાવમાં આવ્યા સિવાય અપ્રમત્તભાવમાં આવી શકતે નથી આ સર્વ વિરતિ ભાવ લાવવા માટે [ પરમેાપકારી
