________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ૨૩ ] અર્થકામને માટે જ ધર્મને સેવનાર, વસ્તુતઃ, ધર્મનું ભયંકર અપમાન કરે છે. અર્થકામને જ્ઞાન પરમાર્થ દષ્ટિએ અનર્થભૂત કહે છે-તે જેના હૈયામાં જચે નહિ અને
અર્થકામ પણ પુરૂષાર્થો છે, જ્ઞાનીએ કહેલા છે, ધર્મથી એ મળે છે.” –એટલું જ યાદ રહી જાય તે નુકશાન થાય આથી જ્ઞાનીઓ એ વાત ઉપર કાપ મૂકે છે. અર્થ–કામ પુરૂષાર્થ ખરા, પણ નામનાઃ પરમાર્થથી તે તે અનર્થભૂત જ. અર્થકામને જ જે અર્થભૂત માને અને પરમાર્થથી તે બેયને અનર્થભૂત ન માને, તે ધર્મની વાસ્તવિક આરાધના કરી શકે નહિ. એવા ધર્મ પણ સામાન્ય રીતે કલંકિત થઈને બહાર આવે છે. ધર્મ કર્યો એટલે એ દેવલેક વગેરે આપી તે દે, પણ એ પછી શું? મળેલું ભગવે ને પાપને અનુબંધ પડે જ્ઞાની પાછળ રહેલા પાપના અનુબંધને જુએ છે, માટે ફરમાવે છે કે- “ અર્થ. કામ નામના પુરૂષાર્થો માત્ર નામથી જ અર્થભૂત છે, પરંતુ પરમાર્થદષ્ટિએ તે અનર્થભૂત જ છે.”
લૌકિક અને લોકોત્તર મિથ્યાત્વ ત્યાજ્ય છે : આ સભા : સમ્યગ્દષ્ટિ પદગલિક લાલસાથી ધર્મ કરે જ નહિ ?
સમ્યગ્દષ્ટિ આત્મા ક્યારેય પણ પગલિક લાલસાથી ધર્માનુષ્ઠાન ન જ આચરે, એમ તે કહી શકાય નહિ. બનવા જોગ છે કે–એને ધર્મ કરતાંય તેવી લાલસા આવી પણ જાય.
For Private and Personal Use Only
