________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[૪૦] છતાં પણ માને કે-“દુશ્મનની સેબતમાં છુ.” અર્થકામ દુશ્મન રૂપ લાગી જવા જોઈએ. ધર્મને મિત્ર બનાવવા માટે અર્થકામની મિત્રી તજવી જોઈએ મુક્તિ એ જે આરોગ્ય છે, તે ધર્મ એનું ઔષધ છે અને અર્થકામ કુપગ્ય છે. કુપગ્ય લાગી જાય પછી ખાવું પડે તે ય એને રાગ ન થાય. મુક્તિ જે રાજધાની હોય તે તેને પમાડનાર ધર્મ છે અને ત્યાં જતાં રોકનાર અર્થકામ છે માટે શ્રી જિનેશ્વરાએ ફરમાવેલા સંયમાદિ દશ પ્રકારના ધર્મને દેશના હેતુથી આજ્ઞા મુજબ સેવ, એ જ એક કલ્યાણનું વાસ્તવિક સાધન છે.
સંસાર અનંત દુઃખમય અને મોક્ષ અનંત સુખમયઃ
મોક્ષ એ જ એક અર્થ છે, એમ કેમ? એને પણ ખુલાસે કરતાં ફરમાવે છે કે
“મનજોતુલ: સંતો, મોક્ષોડનત્તયુવા પુનઃ ”
આ સંસાર અનંત દુઃખમય છે અને મોક્ષ અનંત સુખમય છે. તમે ક્યાં બેઠા છે ? સંસારમાં તમે જ્યાં બેઠા છે તે અનંત દુ:ખમય છે, આવું અનંતજ્ઞાની કહે છે. આ શ્રાપ નથી, પણ વસ્તુસ્થિતિ છે. ચેતવા જેવું છે. “અર્થ-કામ અનર્થભૂત કેમ?” તે પણ આથી સમજાઈ જાય તેમ છે. અર્થ અને કામ પુરૂષાર્થની સાધના સંસારને વધારનારી છે અને સંસાર તો અનંત દુઃખમય છે. અનંત દુઃખમય સંસારને વધારનારી જે વસ્તુ હોય, તે અનર્થભૂત
For Private and Personal Use Only
