________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ૨૪ ]. સભા : અર્થકામ અનર્થભૂત છે એમ તે એ માને જ ને?
જરૂર. અર્થકામને જે પરમાર્થ દષ્ટિએ અનર્થભૂત ન માનતે હોય, તેનામાં તે સમ્યગ્દર્શન હેાય જ નહિ. સમ્યગ્દષ્ટિ આત્મા અર્થકામને અનર્થભૂત તે અવશ્ય માને અને એથી જ તેને ધર્મમાં પૌગલિક લાલસા આવી જાય તે ખટકે એ એ પણ જાણે છે કે-ધર્મ મેક્ષને માટે જ છે. સભાઃ સમ્યગ્દષ્ટિ આત્મા કેઈ ધર્મકિયા પગલિક લાલસાના યોગે કરે, તે તેનું સમ્યફ ચાલ્યું જ જાય?
સમ્યગ્દષ્ટિ આત્મા કેઈ ધર્મક્રિયા પદગલિક લાલસાના યોગે કરે, એટલા માત્રથી જ એનું સમ્યક્ત્વ નિયમા ચાલ્યું જ જાય, એમ માની અગર તે કહી શકાય નહિ? પણ એ વસ્તુ સમ્યકત્વને મલિન કરનારી છે, એમ તે અવશ્ય માની શકાય અને કહી શકાય. પૌગલિક અભિલાષાથી લકત્તર ધર્મની ક્રિયાઓને કરવી, તે વિષાનુષ્ઠાન તથા ગરાનુણાનમાં જાય છે અને વિષાનુષ્ઠાન તથા ગરાનુષ્ઠાન વિચિત્ર પ્રકારના અનર્થોને આપનાર હોવાને કારણે શ્રી જૈનશાસનમાં નિષેધાએલ છે. આ વિશે આપણે ઘણી વાર વિચારી લીધું છે.
પ્રસંગ ચાલે છે, તે એક એ વાત પણ ધ્યાનમાં રાખી લેવા જેવી છે કે-“લૌકિક અને લકત્તર અને પ્રકારના મિથ્યાત્વનો ત્યાગ, સમ્યકત્વને નિષ્કલંક રાખવાને માટે
For Private and Personal Use Only
