________________
www
આટલું સામુદાયિક સ્વરૂપે ચાલે છે, જે પણ ફરજિયાત નથી, છતાં કોઈ પણ એનો આનંદ, એનો લાભ જતો કરવા ઇચ્છતું નથી.
આમ સમન્વય દષ્ટિ ને સ્વાતંત્ર્યપૂર્વક આશ્રમમાં સ્વાધ્યાય, સત્સંગ, ભકિત, ધ્યાનની આત્મલક્ષી સાધના ચાલે છે. જે સૌના શ્રેયને સ્પર્શવા સામુદાયિક સ્વરૂપે ચાલે છે ત્યારે સમાજલક્ષી પણ બની રહી છે અને સત્ ને શુદ્ધિનાં આંદોલન સમાજના દૂષિત વાયુમંડળમાં વહેતાં મૂકે છે. આ છે થોડી-શી ઝાંખી – આ આશ્રમની સાધનાભૂમિ ને સાધનાની.
દટાયેલો ઈતિહાસ
પ્રાચીન કિષ્કિન્ધા' નગરી અને વિજયનગરના પ્રાસાદોના ભવ્ય ઇતિહાસની જેમ સાધકોને સુરમ્ય લાગતી ને ભીરુઓને ભેંકાર ભાસતી આ ગિરિકંદરાઓ અને ગુફાઓનો યે અદ્દભુત ઇતિહાસ છે, જે કાળના ગર્ભમાં દટાયેલો પડયો છે. અનેક નિગ્રંથોએ અહીં ધ્યાન ધરી સ્વરૂપસ્થ થઈ છે "ગ્રંથભેદ” કર્યા છે. અનેક જોગીઓએ અહીં જોગ સાધ્યા છે. અનેક જ્ઞાનીઓએ અહીં વિશ્વચિંતન ને આત્મચિંતનના વિશ્લેષણપૂર્વક સ્વપરના ભેદ ઉકેલ્યા છે, અનેક ભકતોએ અહીં પરા-ભકિતના અભેદ અનુભવ્યા છે ને વિવિધ ભૂમિકાના અનેક સાધકોએ અહીં સ્વરૂપસંધાન કર્યા છે. આ બધાનો જ ઇતિહાસ પુસ્તકોનાં પાનાઓ પર નથી. અહીંના વાતાવરણમાં એ દટાયેલો પડયો છે અને ગુફાઓ-ગિરિકંદરાઓમાંથી ઊઠતાં આંદોલનોના સૂક્ષ્મ ઘોષ-પ્રતિઘોષોમાંથી સંભળાઈ રહ્યો છે, કોઈ નીરવ ગુફામાં પેસતાં જ એના ધ્વનિ જાણે સંભળાવા લાગે છે....ક્રમે ક્રમે ઘૂળમાંથી સૂક્ષ્મમાં ને શૂન્ય નિર્વિકલ્પતામાં એ લઈ જાય છે...
અનેક મહાપુરુષોની પૂર્વ સાધનાની ભૂમિનો આ ઇતિહાસ ભારે પ્રેરક ને શાંતિ-સમાધિ-પ્રદાયક છે.
અહીં આવી પ્રથમ ગુફાઓમાં વસેલા આ અવધૂત સંશોધકને પૂર્વ સાધકોના એ ધ્વનિ-પ્રતિધ્વનિઓ અને આંદોલનો પકડતાં પહેલાં બીજી પણ કસોટીઓમાંથી પસાર થવું પડેલું. દીર્ધકાળ સુધી સાધકોના સાધનાસ્થાન રહ્યા પછી અહીંની કેટલીક ગિરિકંદરાઓ હિંસક પશુઓ, ભટકતા અશાંત પ્રેતાત્માઓ, દારૂડિયા ને ચોર-લુંટારાઓ, મેલી વિદ્યાના ઉપાસકો અને
+
++++++++
+++
++++
www
૧૬
