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चंदराजानो रास.
नरनारी निज निज सजा, शोजावी सानंद ॥
चंदचकोर तृणीपरे, निरखे जिन मुख चंद ॥ ७ ॥
॥ सर्व पुरुष तथा स्त्रीउं पोतपोतानी सजामां श्रानंद सहित बेसी सजाने शोभावता हवा. समये चकोर समान चंदराय, जिनराजना चंद्र समान मुखनी सन्मुख निरख्या करतो हतो. ॥ ७ ॥ ॥ ढाल १२ मी ॥
॥ रणिक मुनिवर चाल्या गोचरी ॥ ए देशी ॥
ज्ञान रसोली रे नवली परषदा, अद्भुत रस अनिलाषी रे ॥ जविक या कृष्णसारणी परे, प्रभु सन्मुख मुख रागी रे ॥ १ ॥ श्री मुनि सुव्रत जिन देशना, लोका लोक विहारी रे ॥ श्रध्यातम पट साध ननी तुरी, जवतरु बेद कुठारी रे || श्री० ॥ २॥
अर्थ ॥ ज्ञान रसनुं पान करवाने अत्यंत तृषातुर थयेली एवी जव्य आत्मार्जनी नवी पर्षदा जे श्राश्चर्य उत्पन्न करे तेवा रसनीज अभिलाषा राखनारीबे ते सर्वे हरिण जेम चंद्रमा सन्मुख जोया करे तेम जगवंतना मुखनी सन्मुख अत्यंतरा गसहित जोइ रह्या बे. लोकना स्वरूपना जासक, ज्ञान स्वरूपे सर्व व्यापक, एवा श्रीमुनिसुव्रत जिनराज, जव्य आत्माना अध्यात्म स्वरूप रुप वस्त्र उत्पन्न करवाने तुरी समान अने तेर्जना जव-संसाररूप वृदने बेदवाने कुहाडा समान देशना श्रापे बे ॥ १ ॥ २ ॥ करीए जीव सत्तावन हेतुथी, कहीए कर्मते तेह रे ॥ ज्ञानावरणादि मूल प्रकृति कही, छात्र संख्याए अबेह रे ॥ श्री० ॥ ३ ॥ मूल्यो चे तन निकेतन स्वजावनो, वैजावे तव श्राव्यो रे ॥ कर्म वर्गणाने ज घरे पढ्यो, जनो अवसर फाव्यो रे ॥ श्री० ॥ ४ ॥
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॥ संसारी जीव ए मिथ्यात्व १२ अविरति, २५ कषायाने १५ योग एवा सत्तावन कर्मबंधना हेतुथी जे बांधे ते कर्म के वाय. ए आत्मासाथे बंधाता कर्मनी मूल प्रकृति श्रवबे तेनां नाम. १ ज्ञानावरणीय कर्म, २ दर्शनावरणीय कर्म, ३ वेदनीय कर्म, ४ मोहनीय कर्म, ए श्रायु कर्म, ६ नाम कर्म, गोत्र कर्म, अंतराय कर्म ॥ ३ ॥ अनादि कालथी श्रा जीव पोताना शुद्ध स्वभावनी जूल मांडवा विाव स्वरुपमां थडायो जेथी कर्मनी वर्गणा रूप घरमां वास करी रह्यो ने तेज कारथी तेना उपर जड - पुजल फावी शक्यो. ॥ ५॥ न विजो रेहेतारे तेथी अणावर्या, बेहे तोरे सद्य जीवता, नही तेणे ज्ञानादिक गुण गयों विसरी,
॥
च्यारज श्रात्म प्रदेश रे ॥ जीवए चरिज लवलेशरे ॥ श्री० ॥ ५ ॥ पसरी अशुद्ध परनाली रे | मिठ तमां पाम्यो मगनता, पंके ज्युं गज मधुपाली रे ॥ श्री० ॥ ६ ॥ अर्थ | जो चार आत्म प्रदेश तेनाथी आवरण पाम्याविना न रही शक्या होत तो आ जीव अवश्य जीवपणुंज - जनता पामीजात. तेमां लेशमात्र संशय करवानो नथी. ॥ ए ॥ एवी रीते श्रा जीव उपर
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