________________
બુદ્ધિપ્રભા
વગેરેની પસંદગી કરી, માના સરનામાં કરવાં, ગ્રાહકને એ અા વ્યવસ્થિત તે નિયમિત મોકલવા સામાયિકને પ્રચાર કરવા, એના માઢડા બનાવવા જાહેરાતો મેળવવી, લેખા ભેગા કરવા, વગેરે આ અને ખીન્ન સામે એક સામાયિક શરૂ થાય ત્યારે અનિવાર્યપણે કરવાના હોય છે. અને એ બધા જ કામ અમારે કરવાના હતાં.
--
-
כן
ન
-
મ
ปป
આ સામાયિક કા ધધકીય દષ્ટિથી કે નફો રવાના હેતુથી શરૂ નાતું કર્યુ. જૈન ધર્મના તત્ત્વજ્ઞાનની ગંગા અરલિત વહેતી થાય અને
તેમાં સ્નાન કરી સૌ પાવન બને એવા નિાંજ બાદથી જ એની ચરૂઆત કરી હતી. અને નાચનૉવતી કૃપાથી અમને એવા સેવાભાવી કાકરાનું બુથ પશુ મળી ગયું હતું. ઍમની એ મિાંજ સેવા “ મુદ્દે ભા ''ના વિકાસમાં વિસ્મરણીય બનશે. પોતાના વેપારમાંથી ખોટી થી, કામમાંથી ફુરસદ કાઢીને, અભ્યાસમાંથી સમય ખચાવીને, પરગામમાં પ્રયાર બનીને ધણા “બુદ્દિપ્રમા” ન વિકામમાં પતાને અનન્ય કાળ આપ્યા છે. અમે તે સૌ સામેતાના અત્રે ધાર્મિક અભાર માનીએ છીએ (અન્યત્ર તેએકના નામેાની માદી આપી છે જે વાંચતે વાંચવાં વનતી છે.
OD
•
BO
T
-
કરી
··
**
"
--
..
-
મ
Q
તેના બળ વડે જ અમે ી મુશીબતો પાર કરી છે. અલબત્ત, ત્રણા ગ્રાહાની ફરિયાદ આવતી હતી, તે વ્યાજબા પણ હતી. પરંતુ સ ંજોગે ન હકીકત મને અને મજબૂર હતા. આથી અનારી એ મજબૂરીને લીધે કાઈને પણ કઈ કડવાશ કે દુ:ખ અનુભવવુ પડયુ. હુંય તે! અમે ક્ષમા માંગીમેં છીએ.
*
હવે “ બુદ્ધિભા ” ની નીતિની થેડી પાત આ લેખ પૂરા કરશું,
જૈન ધર્મનું તત્ત્વજ્ઞાન લાકભાગ્ય અને અને જેના સિવાય બીજા પશુ અંતે સમજી શકે એવા કાંઇક પ્રયાસો કરવાની ખૂબજ જરૂર છે, શ્રીમદ્ વ્રુધ્ધિસાગરજીએ એવા પ્રયાસે કરેલાં એ ગેતુ તાશ્રીએ વિપુલ સાહિત્ય પણ સમુ છે. તેમાશ્રીના એ આદર્શે તે મૂર્ત કરવાના બુધ્ધિપ્રભા" ના પ્રયાસ છે એ મત કરવામાં અમે કેટલાં સળ થયા છે એ એક જીવે સવાલ છે. પરંતુ એ દિયામાં જવાનો અમારો પ્રયાસ જરૂર છે. અલબત્ત, વાયોને વાર્તા વધુ ગમે છે. એની માગ પડ્યું . એટલી જ જખરી છે. પરંતુ સાદી ભાષામાં રજુઆત પામતુ તત્ત્વજ્ઞાન પશુ એટલું જ જરૂરી છે. માચી માત્ર વાર્તા સાાર્ષિક ન બતાવતાં અમે ‘બુધ્ધિપ્રભા’માં લેખો, વાર્તા કાવ્ય પ્રેરક પ્રસ ંગો સ્વીકારવાનું રાખ્યું છે, એ વિષયમાં વધુ રકતા આવે, વૈવિધ્ય આવે તે રસ પડે એવું સયાજન રવાં અમારી તૈયારી છે જ. અન્યત્ર એ અગે આપના વિચાર માંગ્યા છે. તે નિખાલસ ભાવે જરૂરથી તેના સામ્ય જવાબ આપશે. ધટતુ તે ન કરવા અમે હમેશ તૈયાર છીએ.
rr
“ બુદ્ધિપ્રજ્ઞા ’ના સંચાલનમાં અમને વધુ જોર રામે મુઝગ્યા હોય અને અગવડમાં મુક્યા હોય તે તે છાપખાનાએ (PRESS) એ. ખંભાતમાં અમને પ્રેસની અનેક અાવડા હતી, બીજી સામાયિક અંગે જે સાહિત્ય જોઇએ તેને પણ્ અમારી પાસે ભાવ હતે. આથી ખઞાતનું પ્રેસ છોડી અમે નણંદ પ્રેમમાં છપાવું થા ર્યું. પણ ત્યાંય ઘરના દાઝયાં વનમાં ગયાં તે સાંમે ભાંગી આગ એવુ બન્યુ'. પ્રેસ આવ્યું દાં મેં તંત્રીઓ તેમજ વ્યવસ્થાપ! ખંભાતમાં. આમ 'તર પડી ગયુ., આથી પુમાં જ રહી જવા પામ્યાં. અવરનવર ત્યાં જઇ સ્થિરત ધી રહી ાકવાના
"
પરં’તુ બુધ્ધિપ્રભ ’તા વિકાસના આધારભૂત અંગા તે વાચા છે. એ જેટલા જાગૃત ખેતી તેટલો જ વિકાસ “ બુધ્ધિપ્રભા ”માં યુવાનો છે. વાચકોના સાથે તે સહકાર વિના, પ્રેરણા ને પ્રત્સાહન
t
હતું
સમયના અભાવે અશુદ્ધિને, અનિયમતતા, અનેક વિના “ પ્રભા ” આગળ નજ વધી શકે આથી ભીંજી ગડા ઊભી થઇ, જે મધુ જ અનિવાય ‘બુધ્ધિપ્રભા આપ વાંચીને, બીજાન વધતા કરી, તેના માહક બનાવી તેની વિશ્વસ-ડપન વધારવા સૌ ભામેનાને હદે વનતી છે.
"
માટે
ખીન્નુ... “ બુદ્ધિપ્રભા ના સ ંચાલન નમારી પાસે એવું કેમ માટુ કડુ નહતુ. યોજના નહતી. આથી કાર્યાલયને જરૂરી એવા સાધનાના પણ અભાવ હતો. અમારી પાસે માત્ર ઉત્સાહ ને ર્મક શુભ કરવાની તમન્ના જ માત્ર હતી. મને
અ’નમાં નૂતન વસે બાપને સુખી ન મૃધ્ધ, મગલાચી. ચારથી છ એજ ભભયતા
