Book Title: Buddhiprabha 1960 10 SrNo 12
Author(s): Chabildas Kesrichand Sanghvi, Bhadriklal Jivabhai Kapadia
Publisher: Buddhiprabha Samrakshak Mandal - Khambhat

View full book text
Previous | Next

Page 19
________________ પઢિપ્રભા g ggg ggg B = = = H = H = 88 8 8 8 8 8 કે - બ B = દ A A E - - - - - તે દીપાવલી એક અધ્યયન તે પંડિત વસિડ પાક્ષિા, (આયુર્વેદાલંકાર ). มินิมซึ่งฟังเพยที่นอน (બુદ્ધિપ્રભાના વાચકને શ્રી યાત્તિનું નામ હવે અજ્ઞાત તે નથી જ. આ વરમાં એમણે અનેક જ્ઞાન પ્રાણ વહાવ્યાં છે. વાળને આનંદ છે, સૌ રીતે માણશે જ. પણ એકલે આનંદ જ બસ નથી. આ પર્વની પાછળનું રહસ્ય, એનું તત્વ, કારણથી દીવાળી? આ બધું જાણવું ઘણું જરૂરી છે, અનિવાર્ય છે. ખૂબ જ ચર્ચા તે ને પરધર્મીની મે લખાયેલો છે. ફિલસૂફીની દીવાળી સમજાવતો આ લેખ તમારે એ જ ર– તંત્રી) ભારતમાં લોકિક પર્વ મનાવે છે. ત્યાર બાદ વિશ્વનું ભૌતિક સુખ વિચારષ્ટિએ મને જ સમાજ વિશેષતઃ કાર પર્વને પાદર મા હિસાથી વેરાયેલું લાગે છે. તે હિંસા કરીને જ જે છે એ દપિએ દત્સવી પર્વ જૈન કમાતી સુખ મળતું હતું તે સુખને પાર (દરથી તે માટે વેપાર પર્વ છે. પરંતુ જેને સમાજની નષસ્કાર છે!" અને સાહિત્ય પ્રતિની ચીમૃતપાવા જેવી થવાથી હોરર પર્વનાં રહસ્યને જાણવા સમજવા કે આ કાર પર્વને કરોડરજ્જુ સમું સૂત્ર જીવનમાં ઉતારવાની ઇચ્છા જ નથી. તેથી જેના જૈન સમાજને અરજી કરાવે છે કે જૈન કુલમાં સમાજમાં પણ હકિક પર્વનું સ્થાન તે કુઃખનો જન્મ પછી શ્રાવકાચારમાં જે રૂરી પ્રકટે એટલે તિષ ગણાય. બહારની અનેક વિધ પ્રવૃતિઓમાં જ્યાં-ત્યાં ક્ષેત્તર પ જીવન વિશુદિનું ઘડતર કરવાને હિં થવાને સંભવ હોય તે તે વ્યવહારને ત્યા આ સંમે આપે . અને તે અથામાં તેને પ્રયત્ન કરે છે, આ યત્નનો પ્રારંભ પ્રથમ દેશ જે લઈને ગુસ્થાન કહે છે તેને શાસ્ત્રીય ભાષામાં વિલિની પરીક્ષા ઉરી કરી સમક્ષ પ્રાપ્ત થતાં દમ વિાય' કહે છે. તે કમવિકાસને પ્રાણાયામ વિવિરતિ થાય છે. અને વિશ્વ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવા શા છે. દેશમાં મુખ્ય વસ્તુ જ હોય છે? પરમ પુરુષાર્થ કરે છે. જે કેવળ જ્ઞાન ગૌતમસ્વામીએ હિંસાથી દૂર રહે. પ્રાપ્ત છે તે ગૌતમ વારીનાં જીવન ઘડતરનો સિ વિર્ષે કુવં સર્વહિ તે માટે 1 આઈ. જૈન સમાજે દોત્સવી પર્વમાંથી હિંસિલ્વા વેતપુર્વ મુખ્યાત શાય ના ! સમજવાને છે.

Loading...

Page Navigation
1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56