________________
બુદ્ધિપ્રભ: P
મ
**
อย
ap
DD
DO
"D
..
મ
શરીરમાં તત્ત્વની વ્યવસ્થા (૧ મૂલાધારથી રાધિન ચક્ર સુધીનાં પ્રદેશમાં પૃથ્વીતત્ત્વ છે (૨) રવવિધાનથી પુિર સુધી જાતત્ત્વ (નાભિથી ગુદા સુધીનાં સ્થાનમ લાધાર, સ્વાઘ્ધા ન અને સંપૂર ચક્ર મણિપૂરથી અનાહત (તિ વિભ ગમાં) સુધી તે તત્ત્વ છે. અનાહતથી વિકિ પ્રદેશ) સુધી વાયુ તત્વ અને વિશુદ્ધી પર મૃર્ધા પન્ત આકાશ તત્ત્વ છે. મૂર્ધામાં મધ્યે આજ્ઞાચક્ર અને તેના ઉપરી ભાગમાં સદસ્યદક્ષ પદ્મ અને બ્રહ્મર છે. મા પ્રમાણે સાધક (યોગિ ) એક એક તત્ત્વનાં જય કરતાં એક એક ચક્રમાં અનુક્રમે રાંત કર મૂર્ખામાં રહેલા ગેમામૃતનું પાન કરે છે. અત્રે
םם
*
..
44
PO
--
GD
QO
*
BA
··
: ૧૧
આ પર્વની વાસ્તવિકતા કાર્તિક શુકલ પ ંચમી માધ્યાત્મિક સ''લ દીપેટ્સની સાથે હોવા છતાં જેને જૈન ચાસ્ત્રમાં “જ્ઞાનપી ' શાલ'ચમી સાાિમાં સૌને આ યુગના વિષય સમજાય નહી નામથી સ ંબધાય છે તે તિથિ સુધી વન ધડતરનાં અને વિષયાંતર થવાની ક્રી જન્મે તેમી, સ્વરૂપ મૂલ્ય સંદેશાઓ મળી શકે તેવુ એ પર્વમાં સ્ત્ર પૂ. આચાર્ય સ્વનામ ધન્ય, પ્રાતઃસ્મરણીય વિધાન છે તેથી દીવાળીથી જ્ઞાનપાંચમી લાભપંચમી શ્રી બુદ્ધિસાભર”નાં જીવનમાં અધ્યાત્મ જ્ઞાન સુધી પ મનાય છે. પશુ હાલમાં તે વસ્તુનું સાથે ગેગના પણ સુમેળ હતા તેથી આજે ધેડી વિસ્મરણું થતાં જ્ઞાનપંચમીના સેજ પર્વ વિચારણા આપી છે પુનઃ સુર્યેાગે અધ્યાત્મ અને માન્યું છે. જેમની વિશેષ સ્વતંત્ર વિચારણ કરીશું.
દીપોત્સવીનાં ઉત્સવ માટે આત્મબળને નમ્રુત કરવાના ધ્યેયથી સાચા મુમુક્ષુઓ
દિવસે વ્યષ્ઠિ
અને સમષ્ટિમાં સૂક્ષ્મ ભેદીને જે જાણે છે તે સુષુમા દ્વારા એકતાપણું કરવા પ્રાણુ તત્ત્વ
માતુઓંસ ” છે
ધન્યવાદ પાવાપુરી નગર અને હસ્તિપાશ્ચ મા લો છે. ભગવાન મહાવીર વિધ વાત્સ-રૂપ ઇંડા, પિંગળા અથવા સૂક્ષ્ય-ચંદ્ર નાડીમાં પ્રણા-ખતાની શાંત પ્રતિભા સમાન પ્રભુએ તેમ ઞઞ વડે સરોધિત કરીને નતિથી નીચેના પ્રદેશમાં આવેલા મૂલાધાર ચક્ર પાસે સુષુમણા નાડીનું મુખ કુંડલિની નામની શક્તએ બંધ કરેલુ છે ત્યાં પ્રાળુ વાયુનાં ઘણું જન્મ મોગાગ્નિ પ્રગટાવીને · મુખ ખુલ્લુ કરી તેમાં પ્રવેશ પન્નાડે છે, અને ત્યાથી ઉર્ધ્વગતિ કરતાં ક્રમ પૂર્વક ાિંબા પ્રાથુંન રધાપે છે. તેમ કરતું પડ ચક્રમાં ગતિ કરતાં પાંચ તવા પર વિજય મેળવે છે.
જેના માટે દીપાસવી તે લેાકેાત્તર પવ છે.
સૌગાયિકા અને મેતિષની દૃષ્ટિએ પૂર્ણિમાએ ભાષ પૂરા થાય છે તે દૃષ્ટિયા કાર્તિક વદી 2}} અાક્ષની મુખ્ય રાત્રીએ ભગવાને પાત્રાના નિર્વાણુ ૧૧ નડી વીધે, આયુષ્મનાં સમય ઉપરાંત તીર્થંકર નામાર્ગની સ્થિતિ બાકી હોવાથી નિર્વાંગ્ પહેલા સાળ 18 સુધી અમૃત વૃીિ વાણી દ્વારા ઉપદેશ ખાપ્યા છે તે ઉપદેશમાં લગાવન (૧૫ અધ્યયન પાપાનાં ફળ વિપાક્રનું નિરૂપણ કરે છે અને ખેંચાવન અધ્યયન પુણ્યફળ વપાકનાં કહે છે હાલમાં તે વિપાક સૂત્રનામથી પ્રસિદ્ધ સૂત્રામાં માત્ર વીસ યના છે, વિપાક સૂત્રમાં શ્રી ગૌતમ વામી ગોચરી જતાં પાપ અને પુણ્ય ફળને સખેચવતા જીવા જોયા છે, અને તેનાં પર લવ વિષે પ્રભુ પાસે પ્રશ્ન કરે છે. ત્યારે ભગવાને ગૌતમ માનીનાં પ્રશ્નાનાં ઉત્તર આપ્યા છે.
ભગવાન મહાવીર સાળ પ્રહર માં ઉદેરા આપી રહેલા. તે સમય પાવાના નિર્વાણ સમયે મોતમની હાજરીની જરૂર નહી જગાયાથી ભગાને કૌતકરવામીને દેવાનાં બ્રાહ્મણુને ઉપદેશ આપવા મળ્યા હતા.
