________________
ಸಂಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ
ಸಹನೆ? ಬೇಡ; ಸೊಲ್ಯೂಷನ್ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ
ಪ್ರಶ್ಯಕರ್ತ: ದಾದಾ, 'ಸಂಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ' ಎಂದು ಏನು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಲ್ಲ, ಹಾಗೆಂದರೆ ಸಹನೆಯಿಂದ ಬೇಕೆನ್ನುವ ಅರ್ಥವಲ್ಲವೇ?
ದಾದಾಶ್ರೀ: 'ಸಂಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ' ಎಂದರೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲ. ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾದರೆ, ಎಷ್ಟು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಸಹನೆಯಿಂದ ಇರುವುದು ಹಾಗು 'ಕಬ್ಬಿಣದ ಸ್ಪಿಂಗ್' ಅನ್ನು ಒತ್ತಿಹಿಡಿಯುವುದು, ಈ ಎರಡು ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಒತ್ತಿಹಿಡಿದ 'ಸ್ಪಿಂಗ್' ಎಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಆದುದರಿಂದ, ಸಹನೆಯಿಂದ ಇರುವುದನ್ನು ಕಲಿಯುವುದೇ ಬೇಡ, 'ಸೊಲ್ಯೂಷನ್' ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಅಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹನೆಯಿಂದ ಇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ, ಅದು ಒತ್ತಿಹಿಡಿದ 'ಸ್ಪಿಂಗ್'ನ ಹಾಗೆ ಅದೊಂದು ಒಂದು ದಿನ ಹಿಡಿತ ಮೀರಿ ಹಾರಿದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬೀಳಿಸಿಬಿಡಿತ್ತದೆ; ಅದು ಸಹ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮವೇ ಆಗಿದೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಬೇರೆಯವರಿಗಾಗಿ ಸಹನೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು ಎಂದು; ಬೇರೆಯವರ ನಿಮಿತ್ತದಿಂದಾಗಿ ಸಹನೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕಾಗಿ ಬಂದರೂ, ಅದು ನಮ್ಮ ಲೆಕ್ಕದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ನಮಗೆ ಅದು ಯಾವ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ್ದಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಿಯ ಮಾಲು ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾವು ಏನು ತಿಳಿಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದರೆ, ನಮಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಮಾಲನ್ನು ಕೊಡಲು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು. ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಯಾರೂ ಕೊಡಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊಟ್ಟದ್ದು ವಾಪಸು ಬರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಹನೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕೆಂದು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪರಿಶೀಲನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಎದುರಿನವರು ಕೂಡಾ 'ಶುದ್ಧಾತ್ಮ' ಹಾಗು ಹೀಗೆಲ್ಲಾ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ನನ್ನದೇ ಉದಯ ಕರ್ಮದಿಂದಾಗಿದೆ, ಎದುರಿನವರು ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲ ನಿಮಿತ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರಿವಾದಾಗ, ನಮ್ಮ ಈ 'ಜ್ಞಾನವೇ' ಪಜ್ಜಲ್ ಸಾಲ್ಟ್ ಮಾಡಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಶ್ಯಕರ್ತ: ಅಲ್ಲಿಗೆ ಅದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಈ ಮಾಲು ನನ್ನದೇ ಆಗಿತ್ತು, ಹಾಗಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೇ?
ದಾದಾಶ್ರೀ ಅವರು 'ಶುದ್ಧಾತ್ಮ ಹಾಗೂ ಅದು ಅವರ ಪ್ರಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಫಲ ನೀಡುತ್ತಿರುವುದಾಗಿದೆ. ನಾವೂ ಶುದ್ಧಾತ್ಮ ಹಾಗೂ ಎದುರಿನವರೂ ಶುದ್ಧಾತ್ಮ ಆಗಿರುವಾಗ, ಇಬ್ಬರ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಬರಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಬಾಕಿಯನ್ನು ಎದುರಾಗಿ ಚುಕ್ತಾ ಮಾಡಿ
