Atmanand Prakash Pustak 088 Ank 09 10

Author(s): Pramodkant K Shah, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 5

એના પર આસ્થા રાખવી જોઈએ અને એમના અનુકૂળ છે કે પ્રતિકુળ ? ને અનુકુળ હોય તે પ્રતિપાદિત તનું તન-મનન કરવું જોઈએ, એના પર દઢ રહેવું આ આજ્ઞા - વિચને વિષય
છે અને આ અજ્ઞા–વિશય ધર્મધ્યાન કહેવાય છે. કદાચ પિતાની મંદબુદ્ધિને કારણે વીતરાગપ્રતિપાદિત આજ્ઞાઓ અથવા એનું તત્ત્વ સમજાય ૨. અપાય-વિચય નહી અથવા કોઇ વિષયને હેતુ, ઉદાહરણ આદિથી
'उपाय' चिन्तयन् प्राज्ञ अपायमपि સરળ કરીને આલેખવામાં ખાળે ન હોય અને તેને પશિામે એ વિષય સમજાય નહીં તે છે
વિન” (પ્રજ્ઞ વ્યકિત ઉપાય વિચારવાની દેવે જે એ નહીં, આ આજ્ઞાનાતો અથવા
સાથોસાથ અપાયનો પણ વિચાર કરે) આ ઉકિત વિષયને સમજાવનાર કોઈ વીતરાગ કશુના અનુ
પ્રમાણે જેમ ત્યાંના ધર્મ આદિ ઉપયે બિચારે
છે તે જ રીતે વ્યકિતએ પોતાના આત્માને માટે ગામી ધર્માચાય કે ગુરુ મળે નહીં તે અકબાઈને ક અ વેશમાં આવીને તે ઇંઠી દેવો
આ કોણ કોણ અપાય અર્થાત હાનિકારક છે, તેનું પણ
જિતન કરવું જોઈએ. રાગ, દ્વેષ, કષાય, વિષયમાં જોઈ એ નહીં, અથવા તે એને મળ્યા કે
આસકિત, પ્રમાદ, મિથ્યાત્વ, આશ્રમાં અવિરતિ, જઇએ નહી ક રણના પર શંકા લાવવી જોઈએ જ.
મન, વચન, કાયાને અશુભ વ્યાપાર આદિ આત્માને છે એટલા જ વિચાર કરે જોઈએ કે અત્યારે
માટે અપાય હિાનિકારક બાબત) છે. આ અપકોઈ કારણવશ આ તાવ મને સજાતું નથી તેમાં
પાના સેવનથી જેને આલાકમાં અને પરલોકમાં ના.. બુ 1 કાપ છે, તવ દર્શાવનારનો નહી.
કેવાં કેવાં દુષપરિણામ જોગવવા પડે છે? તેઓ તા દારૂ, હેપી વીતરાગ પુરુષ છે. ભલા, દરેમને અયકવાની જરૂર શી ? જેમાં આ અપયાના ફલસ્વરૂપ કયા કયા કમ કેવી રાગ, દ્વેષ અને મહિને જીતી લીધા છે તેવા માન્ય
* રીતે બંધાય છે અને એ રોગ, કષ્ટ, વૃદ્ધાવસ્થા, પુરુ ( નું સારી વ્યક્તિને પણ ઉપર કર દુઃખ થતા આદિ રૂપે કયા કયા પ્રકારે પોતાનો હા તતપર રહેતા હતા. આથી એમનું જ્ઞાન કે
પ્રભાવ પાડે છે તેમ જ કેવી કેવી યોનિઓમાં અનુ અનિતાંત ય છે, ટીકા લક અને વલ- એ કર્મના પ્રભાવે ભટકવું પડે છે અને એ ગ.િ કિક સત્યે ને તો જાણકાર હતા અને તેથી જ
* એમાં કેવા કેવા દુ:ખ સહન કરવા પડે છે? આ છે. જમતના નાથ, ને અને માર્ગદર્શક હતા.
અપાથી પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ કેવી કેવી હાનિ
ન થાય છે ? આ બધા વિશે ઊંડાણથી ચિંતન કરવું તેમની પત્ર વાણી કે પુનત તા પર શંકા
- તે અપાય-વિચય થયાનને વિષય છે. લાવની અચિવ છે. ઓ રાધા સત્ય હતા ? તેમાં કોઈ સંદેહ નથી કામ વીતરામ પ્રતિપતિ ૩. વિપાક-વિચય આઝાએ, સિદ્ધાંતો અને હવેનું ઉડાથી દઢ વિપાકને અર્થ છે ફળ, કમના શુભ-અશુભ (૧ઠા અને પરમ શ્રદ્ધા સાથે ચિંત-મનન વું ફળોનું ઊંડાણથી ચિંતન કરવું તે વિપાક-વિજય છે. જોઇએ. તેમ જ ગૂઢ નાની બાબતમાં પણ કોઈ આમ તો આત્મો કર્યા ાિતે જ શુદ્ધ, બુદ્ધ, જ્ઞાન, પ્રકારનો દેહ રાખ્યા વિના અને દઢ તે સત્ય જશન અને સુખ આદિથી યુકત છે પરંતુ અજ્ઞાન, સમજવા જોઈએ. એમની આજ્ઞા આના વિચ ? મા, મમતા, વાર્થ, રાગદ્વેષ કષાય વગેરેને કરવા. એ આશાઓમાં (વેત્તને ક છે ; : એ કારણે થતાં કર્મોને લીધે ચાર ગતિ અને ચોર્યાશી જ પિતાન. પ્રત્યેક વ -- પ્રવૃત્તિનું વિશ્લેષણ કવું લાખ યોનિઓમાં એ દડાની માફક અહી તહી મારી આ વૃત્તિ ક પ્રવૃત્તિ વીદ્વરાગની આજ્ઞાને ભટકે છે. સંપત્તિ-વિપત્તિ, સંયોગ-વિયોગ વગેરેથી