Atmanand Prakash Pustak 088 Ank 09 10

Author(s): Pramodkant K Shah, Prafulla R Vora
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 14

સ્વીકારની સપારી ખરી ? તે પછી પ્રભુના સૂમ બિચારાની ગતિ એવી છે. એટલે અપકાર કર્યો છે ઉપકારને સ્વીકાર કરી શકાય. ઉપકાર સ્વીકારવાને તેમ સમજીને તેને માર પડે ગધેડે ઉપકાર કરવા અને ઉપકાર કરવાની એક પણ તક જતી નહી લે. પાબીનો ઉપકાર કરવા જતાં બીને માર કરવાની. “જયું જાણે હું કર લે ભલાઈ, જનમ ખા પહો. ડફણાં પડયાં. વાત એવી છે કે જનમ સુખ પાવે - અવસર બેર બેર નહિ ઘેબીને ત્યાં કૂતરો અને ગધેડો બને હતા. બધાબીનો આવે"
કૂતરો નહિ ઘરને નહિ ઘાટન' એ ન્યાયે કૂતરા
એક દિવસ ભૂખ્યો રહ્યો કેઈએ ખાવાનું આપ્યું આ પરોપકાર કરવાની તક વારંવાર ન મળે.
નહિ તેથી રીસે ભરાયો કે આજે તે માલિકનું કારણ કે એક રીતે તે પારકા ઉપર કરેલે ઉપકાર ફળસ્વરૂપે તે પિતાના ઉપર જ થાય છે. એટલે
કામ કરવું જ નથી. તે જ રાત્રે બેબીના ઘેર ચાર
આવ્યા, કપડાં ધોવા લાગ્યા. કૂતરે જુએ છે પણ ઉપકાર કરવાની જે તક મળે તેને ઉમળકાથી
બાલતે નથી, મધેડાએ કહ્યું છતાં બોલ્યો નહિ. વધાવી લે , ભૂખ્યાને ભેજન આપે, તરસ્યાને
એટલે ગધેડાનાં મનમાં લાગણી થઈ અને માલિકને પાણી આપે, થાકયાને વિસામો આપે, માંદાને દવા
જગાડવા ભૂંકવા લાગ્યા. માલિક ભર ઉધમાંથી આપે–ચી છે પિતાનાથી બની શકે એટલા સુખ કે
જા. ગધેડાને અવાજ સાંભળીને થયું સાહ સમાધિ જે આપે તે તેને પણ તેટલા સુખ-સમાધિ
ગધેડે દિવસે તે જપતે નથી, રાત્રે પણ ઉંધવા મળે, લેકમાં કહેવત છે કે “બાળ્યા બળશે અને
ન દેતો નથી. તેમ બોલતે માલિક અનિદ્રામાં બહાર કાર્ય કરશે” આવું એકાદ કામ તે આખા દિવ
આવી ગધેડાને બે-ચાર ડફણું મારીને પાછે સૂઈ સમાં અવશ્ય કરવું જ, અંત સમયે કોઈને નવકાર
* ગયે. આવું છે–માટે ઉપકાર મનુષ્યભવમાં જ કરે સંભળાવે છે તે પણ તેને કેટલું લાભ થાય?
શકાશે અને કોઈએ આપણા ઉપર ઉપકાર કર્યો તેને પરમાત્માને પણ એ માટે જ પ્રાર્થના કરવામાં બદલો વાળવા આપણે પણ બીજા ઉપર ઉપકાર ખાવે છે જયવીયરાય સૂત્રમાં પદ છે – “પરથ કરીએ અને આપણને એવા ભાવ થાય કે કઈક કરણ પરાર્થકરણ – પરે પકારનો ગુણ પ્રભુ પાસે ઉપકાર કર્યો અને હું સુખી થયો ત ત રાતે કોઈને જ માંગવ ને છે. અને તેઓ જન્મજન્માંતરથી સુખમાં હું પણ નિમિત્ત બનું અન કોઇએ મારા પરામસની અને પરાર્થસિક છે. માટે તેની ઉપર ઉપકાર તો કર્યો જ છે. તા જેને કર્યો કૃપાથ તેઓને આ ગુણ આપણામાં સંક્રાન્ત થઈ છે તેના ઉપકારને અને તેને ઉપકારી તરીકે હું શકે એટલે આ મનુષ્યભવ પામીને જેટલી શકિત, સ્વીકારે. જે એ રીતે આ ભવના પ્રત્યક્ષ દેખાતા ક્ષણ, સંપત્તિ ભલાઈના કામમાં વપરાય તે જ કશ્ય વજનના ઉપકારના સ્વીકાર કરીએ તે એ સાર્થક છે. એક કાવએ ગાયું છે ને – “ઘડી જાયે જ પગલે પગલે અદ્રશ્ય એવા અરિહંતને ઉપકાર ભલાઈની મહાલક્ષ્મી ગણી લેજે'- સ્વ૫ર જીવનને રવીકારી રાઠીએ. હૃદયથી કોઈને પણ ઉપકાર ઉજાળનાર ઉપકાર કરે હોય તે અહીં કરી શકાય સ્વીકાર આમ તો સહેલું નથી. અરિહંતના તમ છે. જાનવરના ભવમાં ઇચ્છા હશે તે પશુ ઉપકારને સ્વીકાર કર્યા વિના આપણે ઉદ્ધાર થાય નાહ કરી શકો એક દાનને જ વિચાર કરો કે તેમ નથી. તેમણે આપણા ઉપકાર માનવા દ્વારા કાઈને દાન આપવું હોય તે કયાં આપી શકાય એક અનુસંધાન રચાય છે, અને આટલું જેમ છે ? એ જ રીતે આ મનુષ્યભવ સિવાઈ કોઈ મળ્યું છે. તે જ રીતે તેઓ દ્વારા હજુ બીજુ ભવમા ઉપકાર નહિ થઈ શકે. નરક – તિર્થં ચગતિ પણ મળશે. લાઈટનો ગાળે કયારે પ્રકાશે છે ? તેના માટે નકામી છે, તિય ચ ઉપકાર કરે તે પણ પાવર હાઉસ સાથે જોડાણ થાલુ હોય છે કારણ કે
આમાનદ-પ્રકાશ