Atmanand Prakash Pustak 085 Ank 09 10

Author(s): Kantilal J Doshi
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

એમણે શરણું લીધું. ભગવાને એમને દીક્ષા આપી રાખવાને યશ ઘટે છે ભગવાને સ્થાપેલી ઉજજપિતાના કર્યો. ગણધર બનાવ્યાં.
વલ શ્રમણ પરંપરાને. ન જાણે એ શ્રમણે ન આ પછી બાકીના દશ આચાર્યો પણ કમશા છે , તો આ યુગ કેવી ઘોર દુર્દશા અનુભવતો આવ્યાં. એમને પણ ભગવાને નિ સંદેહ બનાવી, દીક્ષા આપીને ગણધર બનાખ્યાં.
ભગરાન મહાવીરના આ બે જીવનકાર્યોનું આ અગિયાર મહાન બ્રાહ્મણાચાર્યો સાથેની ચરન પસૂત્રમાં સુઘડ રીતે કરાયું છે. એક ચર્ચા ખૂબ રસપદ છે. એમાં ભરપૂર તરજ્ઞાન
ન કવિ કલ્પસૂત્રને ક૯પવૃક્ષ સાથે સરખાવે છે. ભર્યું છે. એ ચર્ચાને વિસ્તાર ગણધરવાદ' '
લુહાની જેમ આ સૂત્રમાં પણ મહાવીર ચરિત્ર નામે સુપરિચિત છે.
બીજ ” છે. પાર્શ્વનાથ ચરિત્ર “અંકુર ” છે.
નેમિનાથનું ચરિત્ર “થડ' છે. આદિનાથનું કદંપસૂત્રના વાચનમાં આજે આ ગણધરવાદ’ ચરિત્ર “ ડાળી” છે. અને સ્થવિરાવલી-શ્રમણોની આવશે. સાંભળીને તત્વજ્ઞાનના રસિયા તૃપ્ત પરંપરાનું વર્ણન “ફુલમાળ' છે. બનશે.
આજે આ સદા પ્રફુલ ફુલમાળાની મીઠી ભગવાન મહાવીરના જીવનકાર્યોમાં બે મુખ્ય સેડમ માણવાની છે. હજાર હજાર પાંખડીવાળા હતાંઃ ૧. માનવજીવનના આધ્યાત્મિક મૂલ્યોનું એને કુલાની ત્યાગ-કથા આજે સાંભળવાની છે. પ્રસ્થાપના અને ૨. એ મૂલ્યના પ્રવાહને એમાં સૌથી પહેલાં આવશે અનંતલબ્ધિના અવિચિછન રાખનાર એક ઉજજવલ પરંપરાની નિધાન ગણધર ગૌતમસ્વામી. વીતરાગ તરફને સ્થાપના,
રાગ કે અખંડ અને અનન્ય હાય, એની એમણે અહિંસા, સત્ય, અસ્તેય, બ્રહ્મચર્ય, પ્રેરણા એમના જીવનમાંથી મળે છે. બીજાં દશ અપરિગ્રહ અને અનેકાંતના મહાન આદર્શ ગણધરનું પણ વર્ણન થશે એ પછી આવશે. જગત સમક્ષ રજુ કર્યા, રજુ કરવાની એમની આ કાળના છેલ્લાં કેવળજ્ઞાની જંબુસ્વામી, ચોરી ૧૨. ત આવી હતી. સર્વ પ્રથમ એ આદર્શોને કરવા આવેલાં પાંચસે ચારોનાં હૈયા જ એમણે એમણે પોતાના જીવનમાં ઉતાર્યા. એક પણ ચેરી લીધાં. કવિ કહે છે એમના જેવો અપવાદ વિના એ આદર્શોનું સંપૂર્ણ આચરણ ' કે. વાળ’ થયો નથી. કર્યું. એ દ્વારા પિતાના આત્માને સો ટચના આ પછી તે મહાન કૃતધર પુરુષની શ્રેણી સોના જે નિર્દોષ અને વિશુદ્ધ બને. આવશે. પ્રભવવામી, શય્યભવસૂરિ, સંભૂતિઆત્માના શુદ્ધત્વપૂર્ણ સ્વરૂપને પામ્યા. અને એ વિજયજી, ભદ્રબાહુ સ્વામી અને છેલ્લાં પણ પછી જ એ અનુભૂત આદર્શોને વિશ્વના ચોકમાં મૃતધર સ્થૂળભદ્ર, એક એક આચાર્યનું જીવન જાહેર કર્યા. ખરે જ, મહાપુરુષે જે કરે છે એ ત્યાગની અદ્ભુત રસ લહાણ કરશે. જ્ઞાનનો જ કહે છે, ર એ જ એમની મહાનતા નથી? અવિનાશી મહિમા-ગાથા ગાતું જશે. ભગવાને પ્રસ્થાપિત કરેલાં આ આધ્યાત્મિક આ પછીનો કેમ ઘણે લાંબો છતાં એટલો
આજે ૨૫૦૦ વર્ષ પછી પણ એવાં જ જ રસમય હશે. એમાં આર્ય મહાગિરિ, આર્ય અક્ષત અને સનાતન સત્ય સ્વરૂપ છે. એ મૂલ્યોને સુસ્તી, આય વજસ્વામી વગેરે મહાજ્ઞાનીઆજ ના યુગ સુધી અક્ષત સ્થિતિમાં જાળવી મહ ત્યાગી શ્રમણ-પુષ્પ ગુંથાશે. છેક છેલ્લે
જુલાઈ-ઓગષ્ટ-૮૮
[૧૯૯