________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
તે
શ્રેણિક કહે છે કે પ્રભુ આ તે કેવું આશ્ચય | ત્યારે પ્રભુ કહે છે કે હું કોણિક ! સત્ર મન એક જ પ્રધાન છે, જે મન પ્રસન્નચંદ્રરાજર્ષિ સાતમી નરકે ઘસડી ગયુ હતુ. તે જ મનની શુદ્ધ પણ્ણિામની ધારા વડે ક્ષપશ્રેણી માંડીને પરમપદની પ્રાપ્તિમાં પરમકારણ રૂપ પરમ ઉજ્જવલ એવુ કૈવલ્ય જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું.
ભાત કરે છેત્યાં આકાશમાં દેવ દુંદુભિના
ના
""
પૂ ને ધનજી માશજ મનની મા મક ઊ થયા, પ્રભુ મહાવીર કહે છે કે, જુએ શ્રેણિયલીલા આપણનેમન્તરમાં તીથી શ્રી નાથ પ્રસન્નચંદ્ર મુનિને કૈવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું અને સ્વામિના સ્તવનમાં સમજાવે છે... મહા મેટા દેવા જયજયકાર કરે છે. અધ્યાત્મ ચેગીએ પણ મનની ભીક્ષાના કાર પામી શકતા નથી, માટે જ કહ્યું કે “મન સાધ્યુ તેને સઘળું સાધ્યુ ' માં મન મો જેમણે સાધ્યુ તે જીવનમુક્ત દશાને પામી ગયા અને છે સૌંસાર સાગના પાર પામી ગયા. પ્રસનચંદ્ર મુનિ પણ ઘણાં વર્ષો સુધી કેવઢીપણે આ ભૂમિ પર વિચમાં અને અંતે માક્ષપદને પામી ગયા. ધન્ય છે ! મહાત્મા આને જેમને મનને સાધ્યુ કોટી કોટી વ‘ના તે સહુના ચરણકમલમાં!
‘મન કી જીતે જીત' મનકી હારે હાર' પણ ખા મન જીતવુ. કેટલું દુષ્કર છે ? શ્યાગમ આગમ ઘરને હાથે નવે કિલ વિધ આંઠું “મુક્તિ તણાં અભિલાષી તપીયા જ્ઞાન ધ્યાન વૈરાગે અને છતાં તે દગા ઈ કે, “સૂર નર પંડિત જન સમજાવે સમજે ન માશ સાથે!” પરમચૈાગી
૧૪૬]
ور
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(પૂ. ધર્મદાસ ણિ વિરચીત ઉપદેશમાળા ભાષાંતરને આધારે)
ભવતારક ક્ષમ
કાપ વિભાવ છે. ક્ષમા વભાવ છે. ક્રેધ દ્વેષ છે, ક્ષમા મૈત્રી છે. ક્રોધ મારક છે, ક્ષમા તારક છે, આ ક્ષમાના અમૃતથી આત્મને અભિષેક કરવાથી દુરાગ્રહ, વિગ્રહ, વિષ, દ્રોહ આદિ આઘાત ઓગળી જાય છે. જે ક્રોધને વધુ જમાવી રાખવામાં આવે તા તે વેરનું રૂપ લે છે, અને વેર એ તા ભવાભવ સુધી માનવીને ક્રોધમાં રાખે છે, આથી જ મહાસતીજી ધનકુંવરખાઈસ્વામી ચૈાગ્ય જ કહે છે કે, “વેરમાં વિગ્રહ છે, અવેરમાં નિગ્રહ છે, વેરમાં વિનાશ છે, જ્યારે અવેરમાં વિકાસ છે, વેરમાં વાંધા છે તે અવેરમાં સાંધા છે. વેરમાં વિષમતા છે તે અવેરમાં ક્ષમતા છે. વેરમાં વકીલાત છે, જ્યારે અવેરમાં કબુલાત . વેર વિકૃતિ છે તેા અવેર 'સ્કૃતિ છે. વેર વમળ છે જ્યારે અવે મળ છે. અને આ વેરનાં વિષ ઉતારવાના અમર મંત્ર તે ક્ષમાપના છે.”
For Private And Personal Use Only
સ્માત્માનંદ પ્રકાશ
