________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અભયના રાજ્યમાં,
૧૧
તે એ અભણમાં રેડીને એને જ ગુણવાન, જ્ઞાનવીન પણ તમે દેખતા અથડાઓ તે ગુનેગાર ખરા ને ? ને સંસ્કારવતી બનાવ !”
આંખવાળો માણસ વિકારના ખાડામાં પડે, વિષયો મારી આ વાતની એમના પર કેટલી અસર થઈ
ત સાથે અથડાઈને આત્માના ચૂરેચૂરા કરી નાંખે તે કહેવું
પડે ને કે દષ્ટિવાળા હોવા છતાં અંધ છે. આ અધતા તે હું જાણતો નથી પણ એમણે મારી આગળ તો કબૂલ કર્યું કે એ શેતાનનો અવાજ પણ હોઈ શકે.
ક્યારે જાય ? જ્યારે એમાં દિવ્યતાના અંજન થાય
ત્યારે. પછી આપણે આ જીવનમાં જે વસ્તુ શોધવા દિવ્ય દષ્ટિનો અભાવ માણસને કેવો બનાવી મૂકે છે ! નીકળ્યા છીએ તે વસ્તુ મળતા વાર ન લાગે.
.....જીવનમાં સંયમ હેય, આંખમાં અવિકાર પણ માર્ગદર્શક પણ દિવ્યદૃષ્ટિવાળા હેવા હૈય, ઇન્દ્રિયો ઉપર કાબૂ હેય અને મનમાં મક્કમતા હોય જોઈએ. તમે અર્થ અને કામમાં રચપચ રહેલા ત્યારે જ દિવ્યતા પ્રાપ્ત થાય છે, અને આવી દિવ્યતા ગુરુઓ પાસે માર્ગદર્શન ભાગે તે એ શું આપે ? વાળા માનવીના અંતરનો અવાજ એ જ અંતરનાદ. એ જ બાપડ માર્ગ ભૂલ્યા છે ત્યારે એ બીજાને શું
બિલવમંગળ સાધુ થયો, પણ એ એની પ્રિયા ચીધે ? આંધળા નેતાને ચૂંટનાર પ્રજા ખાડામાં જ ચિંતામણીને ન ભૂલ્યો. એ પ્રત્યેક વસ્તુમાં ચિંતામણીને પડે ને ! ગુરુ ત્યાગી જોઈએ, અર્થ અને કામથી જ જોવા લાગ્યો. જળમાં, સ્થળમાં, આકાશમાં અને અલિપ્ત જોઈએ. નરસિંહ મહેતાએ પણ કહ્યું છે : ફૂલમાં પણ એને એની પ્રિયા જ દેખાવા લાગી. “કચન અને કામિની ચોકી આડી શ્યામની” એટલે ભગવાનની મૂર્તિમાં પણ એ પિતાની પ્રેયસીને જ જેતે ગુરુ ચૂંટવામાં પણ વિવેક જોઈએ. એવો વિવેક હોય એથી એ ત્રાસ્યો. એને લાગ્યું, પિતાની દૃષ્ટિમાં પાપ તા સદ્દગુરુને પામી શકીએ અને કુગુરુઓથી બચી છે, આંખ પરવશ છે. અને એક દિવસ એણે પિતાની સીડી
શકીએ. આજે જગતમાં કુગુરુઓનો રાફડો ફાટયો છે. આંખે ફેડી નાંખી, સરદાસ બન્યો. એને અંતરની
એટલે ગુરુને પિછાનવા પણ વિવેક જોઈએ. રસ્તા
ઉપર થઈને આપણે પસાર થતા હોઈએ તે હજી આખો લધી.
વસ્તુઓ આપણું જોવામાં આવે. જેએલી બધી વસ્તુઓ અંબેમાં દિવ્યતા ન હોય તે એ ન કરાવવાનું મગજમાં ભરી રાખીએ તો આપણું મગજ એક નકામો પણ કરાવે. જે દૃષ્ટિ માણસને હેવાન બનાવે એને કચરો ભરવાની વખાર થઈ જાય. અને પરિણામે એમાં તે દષ્ટિ કેમ કહેવાય ? વિકૃતિ આવે તે પવિત્ર રૂપને અંધકારના ક્ષક જંતુઓ ભરાઈ . આપણું મગજ પણ એ પાપભાવથી જુએ, કોઈનું સુખ જોઈ ઈશાં વખાર બનાવવા જેટલું સસ્તું તે નથી જ, માટે કરે, બીજાને આનંદી જોઈ બળ્યા કરે, અને પિતાની જેએલી વસ્તુઓમાં ગ્રહણ અને ત્યાગને વિવેક જોઈએ, પાપના માર્ગે જાય. આંખ તે તારે, ખાડેઆવે વસ્તુને આદર અને અગ્યને ત્યાગ. માળી તો બચાવે. આંખ હોવા છતાં ખાડામાં પડે છે. જેમ છોડવાઓને રોપે છે અને નકામા છોડવાઓને એના કરતાં તે અંધની લાકડી સોરી. આંધળા માણસ ઉખેડી નાંખીને બગીચાને નયનમનહર અને સુંદર લાકડીના આધારે ખાડામાં પડતો બચે !
બનાવે છે, તેમ આપણે મગજને પણ એક સુંદર તમે દેખતા છો. તમે કોઈની સાથે અથડાઈ પડો બગીચો બનાવવો જોઈએ. પણ સુંદર બગીચો વાત તે સામે માણસ શું કહે ? “જુએ છે કે નહિ ?” ' કર્યોથી બની જાય ? આપણે પણ ભાળીની જેમ સારા આંધળે હેય અને કોઈની સાથે અથડાય તે એ વિચારે છેડવાઓ મગજના કયારામાં રોપીએ અને ઠપકાને પાત્ર નહિ, ઉલટે ધ્યાને પાત્ર, “બાપડે ખરાબને દૂર કરીએ તે એ બને. દેખતો નથી” એમ કહી એના ઉપર, કરણ આવે. પછી એ સ્થાનમાં કેવી શાંતિ મળે ! કેવો આનંદ
For Private And Personal Use Only
