________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વિક્રમ સંવત ૧૭૧૭ નું
મા ફી ૫ ત્ર ( . હીરાલાલ ર. કાપડિયા એમ. એ.)
પ્રસ્તાવ-મસ્થ જીવન એટલે ભૂલની સંભા- “ છે ત્યાં સં. ૧૭૨૭ વર્ષે મકશ્રી વનાવાળું જીવન. મને હાથે ભૂલ થવી જેમ વિનવઘમજૂરીશ્વરચરાન શિશુ :- તા સહજ છે તેમ વીરપુરુષને માટે ભૂલને ઉદારતાપૂર્વક વિનાશિનહિat વિજ્ઞાત્તિ” સહન કરવી-ક્ષમા આપવો એ પણ એક સીધી સાદી વાત છે. “ક્ષમા કહો કે મારી કહે તે એક જ છે. અહીં મુનિવર વિજયભ માટે “સૂરીશ્વર' એ માફી માંગવી અને માફી આપવી એ જ જૂની ઘટના
મહામાનીર્થક પ્રયોગ કરાયો છે અને એમને “ભકારક છે. બંને અર્થમાં મારી પત્ર શબ્દ વપરાય છે. પણ કહ્યા છે એટલું જ નહિ પણ પૂજ્યતાસૂચક “ચરણ” શબ્દોમાં કહું તે માફી માંગતો પત્ર એ જેમ માત્ર શબ્દની બહુવચનમાં પ્રયોગ કરાવે છે, જ્યારે પિતાને છે તેમ મારી આપતો-ભક્ષત પત્ર પણ “માફીપત્ર છે. 'શિશુલેશ’ એટલે બાળકને અંશ' કહ્યો છે. આથી આજકાલ નિશાળમાં-વિધાધામમાં, કેટલીક રાજકી
માણપત્ર માંગનારા જસવિની ખૂબ નમ્રતા છે એ યાદિ સંસ્થાઓમાં અને રાજ્યશાસનમાં મારી પત્ર મંગા. વાત સ્પષ્ટપણે તરી આવે છે.. વાના અને અપાયાના બનાવ બનતા જોવાય છે. ઉપર્યુક્ત સંસ્કૃત પંક્તિ પછી “ઘ” લખી સભ્યતાની એક નિશાનીરૂપ માફ કરજો, excuse me બાકીનું તમામ લખાણ ગુજરાતીમાં નીચે મુજબ એવા ઉદ્ગારને પગ તે સામાન્ય વ્યવહારમાં પણ અપાયેલું છે :કરાય છે.
આજ પહિલા જે મઈ અવજ્ઞા કીધી તે માપ, પ્રસ્તુત લેખમાં માફીપત્રથી “માફી માંગને પત્ર” હહિં આજ પછી પૂજ્ય થકી કર્યું વિપરીતપણું એ અર્થ પ્રસ્તુત છે. આ માફીપત્ર વિ. સં. ૧૭૭ કર, તથા શ્રીપૂજ્યજી થકી જે વિપરીત હોઇ તે માં વિજ્યપ્રભસરિને ઉદ્દેશીને પં. નવિજ્યના શિષ્ય સાથે મિલું તે, તથા મણિચંદ્રાદિકનિ તથા તેહાની જસવિયે (યશોવિયે) કારને નિર્દેશ કરી કહિણથી જે શ્રાવકન થી પૂજ્ય ઉપર, ગચ્છવાસી વિજ્યપ્રભસૂરિને નમસ્કાર કરવાપૂર્વક લખ્યું છે એમ થતિ ઉર્ડિ, અનાથા આવી છે તે અનાસ્થા ટાળએની નીચે મુજબની આ પંક્તિ જોતાં જણાય છે :- વાને અને તેનિ શ્રીપૂરાજી ઉપર રાગ વૃધિવત - ૧, આ મારીપત્ર ચારથી પાંચ ઈન્ય લાંબાહળ
કર્યો છે. આ લેખ શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય’ જિત કાગળ પર લખાયેલું છે અને એ પ્રવર્તક કાન્તિવિજ
સ્મારક ગ્રંથ) કે જે એના નિવેદન ઉપરથી ઇ. સ. ૧૯૪૧ યજી પાસે છે એમ સર્વ મોહનલાલ દ. દેશાઈએ પેતાના લેખ નામે અધ્યાત્મ શ્રી આનંદધન અને શ્રી યો.
માં પ્રસિદ્ધ થયાનું જણાય છે તેમાં છે. ૨૦-૨૧૫માં
છપાયે છે, વિજય” નામના લેખ(, ર૧) માં કહ્યું છે. આ લેખમાં આ મારીપત્રની અક્ષરશઃ નકલ અપાયાને એમણે ઉલ્લેખ ૨. આનો અર્થ “બીજું” એમ થાય છે.
For Private And Personal Use Only
