________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
૧૭૨
www.kobatirth.org
પરંતુ અંનેના સંબંધના અનુભવ માનવી માત્રને હાય છે; કારણ કે વ્યાધિ આવ્યા પછી માત સહેલાઇથી આવી શકે તેવી બધા ય પ્રકારની ગાઠવણ કરે છે. પ્રથમ તા જીવવાના નિમિત્તરૂપે અન્ન ઉપર અરૂચિ ઉત્પન્ન કરાવે છે એટલે દરદી અન્નના અનાદર કરે છે, જેના અસર શારીરિક બળ ઉપર થાય છે. અર્થાત્ શરીર કૃશ અનીને નિર્મળતા આવી જાય છે અને સુખ-શાંતિ તા વ્યાધિના પડછાયા પડ્યો કે તરત જ પલાયન કરી જાય છે. વ્યાધિની કનડગતથી દુ:ખી થયેલા દરદી વ્યથિત હૃદયે ક્રાધકષાયના આદર ચિત્ચત્ કરે છે, પણ ઇંદ્રિયાના વિષયેાથી વિરામ પામી જાય છે, કાઇ પણ વિષયની શાંતિ કે આનંદ મેળવી શકતા નથી. જે રાગી નીરાગી અવસ્થામાં પ્રભુની અવગણના કરતા હતા તે હવે વ્યાધિગ્રસ્ત થયા પછી પ્રભુની સ્તુતિ તથા સ્મરણુ કરીને વ્યાધિથી છેાડાવવાને આજીજી કરે છે, દેવ-દેવીઓના આશરા શેાધે છે, અને વૈદ્યની મચ્છુ પ્રમાણે વર્તવા પૂરતુ લક્ષ આપે છે. આત્મશ્રેય માટે પ્રભુએ ખતાવેલા ભયાભક્ષ્ય વિવેકના તથા યમનિયમના અનાદર કરતા હતા તે હવે વ્યાધિથી મૂકાવાને વૈધે બતાવેલા ભક્ષ્યાભક્ષ્ય તરફ પૂરતું લક્ષ આપે છે, લાંઘણે કરવાના કે દુસના છેડવાના તથા મહિનાએ સુધી છાસ-પાણી ઉપર રહેવાના વૈદ્યના આદેશ સ્વીકારે છે.
છે.
એમ તા બધા ય જાણે છે અને માને છે છે કે જે જન્મ્યા તે જરૂર મરવાના તા જ, તા પણ માનવી માતથી ઠ્ઠીએ છે અને જીવવાને માટે બધા ય ભેગ આપવાને તૈયાર થઇ જાય છે; કારણ કે જડાસક્ત માનવીને એવી દૃઢ શ્રદ્ધા હાય છે કે લાગેાપભાગની જે કાંઇ વસ્તુઓ મળી છે તેવી મરી ગયા પછી પાછી મળવાની જ નથી; માટે જો મેાત આવ્યું તે
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનઃ પ્રકાશ.
પછી બધુ ચુ છેાડીને જવુ પડશે અને કષ્ટ વેઠીને ભેગી કરેલી ધન–સપત્તિના ભાગવનાર ખીજા થશે. આવા વિચારાથી જ માનવી માતધી ટ્ઠીએ છે અને વ્યાધિ આવે છે કે તરત જ તેને કાઇપશુ હિસાબે કાઢવાની કાળજી રાખે છે અને વૈદ્ય-ડાકટરોને ખેલાવીને વ્યાધિને કાઢવાને માટે માંમાંગ્યા પૈસા આપે છે; કારણ કે પુદ્ગલાનંદી જીવ માને છે કે વૈદ્ય-đાકટરશના ઉપચારાથી વ્યાધિ મટી જાય છે. કદાચ વૈદ્ય કહી દે કે ફિકર કરશે! નહિ, તમારા વ્યાધિ ચાલ્યા જશે અને તમે મરવાના નથી તેા પછી દરદી વૈદ્યના વચનના સ`જ્ઞના વચનથી પણ વધારે આદર કરે છે, પોતે શ્રદ્ધાપૂર્વક માની લે છે કે હું મરીશ નહિ. પ્રભુ કહે છે કેજડાસક્તિથી કાઇપણ ને મારશો નહિં તે તમે પણ મરશે નહિં, કાઇપણ આત્માને દુ:ખ–ભય-ત્રાસ આદિ આપશે। નહિં તેા. તમે પણ અનેક પ્રકારના વ્યાધિ આદિથી દુ:ખત્રાસ કે ભય પામશે। નહિં, દુ:ખસ્વરૂપ ક્ષણિક સુખ માટે અનાકાળે પણ અંત ન આવે એવા જન્મ જરા-મરણના અગાધ દરિયામાં ડૂબી મરશે! નહિ, વિગેરે આવા પ્રકારના સર્વજ્ઞપ્રભુના વચન ઉપર અશ્રદ્ધા રાખીને વિષયાસક્ત જીવ ગણકારતા નથી પણ અજ્ઞાની બ્યા ધિયાના દેણુદાર અને મેાતના તાબેદાર વેધ ડૉક્ટરોના વચનાને શ્રદ્ધાપૂર્વક આદરે છે માટે જ તેઓ માયા સુખના તથા પેાતાના જ આત્માના સાચા શત્રુ કહી શકાય, કારણ કે જે પ્રભુના પ્રભુની અવજ્ઞા કરે વચનની અવજ્ઞા કરે છે, છે, અને પ્રભુની અવજ્ઞા કરનાર જ આત્માના સાચા શત્રુ છે. બાકી તે સ’સારમાં આત્માને બીજો કાઇ પણ શત્રુ નથી. અને જે બીજાને શત્રુ માને છે તે વીતરાગ પ્રભુના માના ભુમિયેા જ નથી.
લાખાની સપત્તિવાળા કે જેમણે ઇચ્છા
For Private And Personal Use Only
