________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સત્સંગ.
[ ૨૧૭ ]
રીતે જણાય છે. આથી જેનારને થી મુક્તિ મેળવી શકે છે. અનેક પ્રકાઆત્મામાં જે સુંદરતા-અસુંદરતા સારા- રની આપત્તિવિપત્તિને સામને કરવાનું નરસાપણું આદિ વિકૃતિ જણાય છે તે બળ મેળવી શકે છે. વસ્તુ માત્રનું સાચું સ્વરૂપ આત્માની નથી પરંતુ કર્મ જન્ય છે અને ઓળખીને આત્મિકવિકાસ સાધી શકે છે. તે યુગલસ્વરૂપ છે. આત્મસ્વરૂપ જ્ઞાનથી ગમે તેવા વિકટ સંગેમાં મુઝાતાં નથી. જણાય છે, પણ આંખેથી જણાતું નથી કર્મના વિચિત્ર પ્રકારના ઉદયમાં ધર્યતાથી અને એટલા માટે જ ઇંદ્રિયોથી વસ્તુનું સાચું ડગતા નથી અને પૌગલિક વસ્તુઓ ઈવરૂપ જાણી શકાતું નથી. કેવળ ઇંદ્રિથી નિર્ણપણાનાં અભાવે વિષમભાવને પ્રાપ્ત જડ પદાર્થોનું સત્ય સ્વરૂપ જાણી શકાય નહી થતાં નથી પણ સમભાવમાં રહે છે. સત્સંગતે પછી ચૈતન્યનું સાચું સ્વરૂપ કેવી રીતે ના પ્રભાવથી અજ્ઞાનતાથી થતી અશાંતિ જાણી શકાય ? ચૈતન્ય અખંડ નિર્વિકાર ટાળીને શાંતિ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. ક્ષદ્ર જ્ઞાનસ્વરૂપ છે અને જડ પદાર્થ પરમાણુંઓના વાસનાઓથી વાસિત અંતઃકરણને શુદધ બનાવી અંધસ્વરૂપ છે. જડ વસ્તુના ધામાં નિર. શકે છે કે જેથી કરીને ત્રિવિધ તાપ મટાડીને તર મળવાપણું અને વિછડવાપણું થયા કરે ફ્લેશથી રહિત થઈ જાય છે. ક્ષમા, નમ્રતા, છે એટલે હમેશાં એક રૂપે રહેતા નથી, પરંતુ
જ સરળતા, નિર્લોભતા આદિ સદ્ગુણોને પ્રગટ દરેક ક્ષણે પરિવર્તનશીલ હોય છે, ત્યારે '
કરી શકે છે. મમતા રહિત થવાથી દુઃખોથી આત્મા નિરંતર જ્ઞાનસ્વરૂપે રહેવાવાળો છે.
પણ મૂકાઈ જાય છે. જેને દેહને આશ્રયીને જે કે આત્મામાં પરિવર્તન પણું છે પરંતુ તે
કોઈપણ પ્રકારને સ્વાર્થ સાધવો હોય, સ્વરૂપે નથી પરરૂપે છે અને પૌગલિક
પછી તે ધન-સંપત્તિ મેળવવાનો હોય રકમાં રવરૂપથી પરિવર્તન પારું રહેલું છે,
કે ક્ષુદ્ર વાસના સંતોષવાને હોય તેને માટે માટે અસ્થિર સ્વભાવવાળી પૌગલિક વસ્તુ
તે સત્સંગ-કુસંગ જેવાની જરૂરત રહેતી
નથી. ઘણું કરીને તે પૌગલિક સ્વાર્થ ઓનું સ્વરૂપ આખોથી જેનારાને અસત્ય
કુસંગથી સાધી શકાય છે; કારણ કે પુગલાભાસવાથી વ્યાહ પમાડે છે, જેથી કરીને નદી વિષયાસક્ત જીવોની સંગતથી વૈષયિક આત્મસ્વરૂપ ભૂલી જઈને પરસ્વરૂપમાં આસક્ત સુખના સાધને મેળવી શકાય છે. અસત્ થાય છે અને તેને મેળવવા નિરંતર પ્રયત્ન પદાર્થને આદર કરનારા જ પોતાની ક્ષુદ્ર કરે છે, ત્યારે પુરુષો આત્મસ્વરૂપને પ્રગટ વાસના સંતોષવાને પિતાના આશ્રિતની કરવા પ્રયાસ કરે છે, કારણ કે એમને આમ- મનોકામના સફળ કરી શકે છે પણ સત્સ્વરૂપની ઓળખાણ હોય છે એટલે ક્ષણ- પુરુષે અસત્ પદાર્થથી પરાડમુખ હોવાથી વિનકવર વસ્તુઓમાં મુંઝાતા નથી. આવા સ્વાથ અને સંતેષ પમાડી શકતા નથી, સપુરૂષને મહિમા અવર્ણનીય છે. જે માટે જ દેહાશ્રિત પગલિક આનંદ મેળ આવા પુરુષના સમાગમમાં રહે છે તેઓ વવાને માટે કુસંગ અત્યંત ઉપયોગી નિવડે અવશ્ય પિતે સત્ બની શકે છે અને કષાય છે, પરંતુ આત્મવિકાસ કરવાને માટે, આત્મિક
For Private And Personal Use Only
