________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-લેખક:-મુનિશ્રી હંસસાગરજી મહારાજ = પ્રભુ મહાવીરે મેહમસ્ત જગતને ત્યાગધર્મ જ કેમ આપ્યો?
[ ગતાંક પૃ ૧૬૦ થી શરૂ. ] સાંસારિક સુખો તે ધમીને અનિચ્છાએ જ પતિ વાણિજ્ઞિકશુન્નાદાન . આવી મળે છે.
અર્થધર્મની સિદ્ધિ થયે સતે અર્થ અને સંસારસુખને પણ એ રીતે જ એ સર્વોત્તમ સગ્રુહસ્થ ધક્કો મારે છે. કારણ સ્પષ્ટ છે કે ધર્મ
- કામની પણ સિદ્ધિ તે નિશ્ચયે છે. જેમકે દહીં અને
ધીની પણ ઈરછાવાળાને જે ફક્ત દૂધ જ પ્રાપ્ત થી જ મળતાં તે સુખને વળગી પડીને સર્વ સુખ
હોય તે તે દહીં અને ઘીની પ્રાપ્તિ તે સુલભ જ આપનાર ધર્મને જ વિસરી જવાની મૂર્ખાઈ માનવ
છે.” એ જ વાતને સમર્થન કરતાં શાસ્ત્રકાર મહાજેવા ઉત્તમ ભવમાં સેવવી એ એને અ૫ ય રોચતું
રાજ ફેર ફરમાવે છે કે–રિ એક્ષwi #ા નથી ! એ પુણ્યવાનને તે એ દઢ નિશ્ચય હોય છે કે
વિના - चशालना सिपस्तथापि तता સાચી સંપત્તિ જ્ઞાન, દર્શન, જીવન, સુખ ઘણી | ૮ | તથા આનંદ મેળવવાને માટે તેમજ શાંતિ, અર્થ-ધર્મ કરતાં ધર્મવૃક્ષનું ફલ જે મોક્ષ સમતા, સમભાવ, સમ્યગજ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર છે તે કવચિત લાંબા કાળે પ્રાપ્ત થાય તે પણ એ આદિ ધર્મની પ્રાપ્તિના માટે તે સત્સંગ જ ધર્મવૃક્ષને સીંચ્યું થયું સંસારનાં અપૂર્વ સુખરૂપી ઉપયોગી નિવડી શકે છે, કારણ કે સત્વસ્તુને
અને છીયાને તે એ વૃક્ષ વિસ્તરે જ છે. ઓળખનારા અને તેને આદર કરનારા ધર્મરત્નની એવી સુન્દર અપૂર્વતા હોવાથી જ સપુરુષ જ હોય છે. અને એવા પુરુષો જ પુણ્યપુરુષો મનુષ્યભવ પામીને ધર્મને જ સેવીને અસત્ માગે વળેલાને સત્યાગે લાવી શકે માનવભવ સફલ કરે છે, તેથી તે જ સાચા પંડિત
પુરુષો છે. જ્યારે ભવરસિક આત્માઓ મનુષ્ય જે છે. સંસારની શેરીઓમાં ભટકતાને શાશ્વતા
ઉત્તમ ભવ પામ્યા પછી ખૂબ અનાચારો જ સેવસિદ્ધિસ્થાને પહોંચાડી શકે છે અને જન્મ,
વામાં માતેલા બનીને એ અનાચારરૂપી કુહાડા વડે તે જરા, મરણના ત્રાસમાંથી છોડાવી શકે છે;
ધર્મને જ છેદી નાખે છે, તે તે બાલીશ જ છે ! માટે મુમુક્ષુ આમાથી જીવોએ સાચા
કહ્યું છે કેસત્પની ગવેષણ કરીને તેમને અવશ્ય સંગ કરે, પરંતુ અસત્સંગ તે કદાપિ કરો
શ્રતઃ સિદ્ઘતિ તૈ gum-શિવાની ઘfogar
अनाचारकुठारेण, पुनश्छिन्दन्ति बालिशाः ॥४९॥ નહીં, કારણ કે અસત્સંગથી આત્માનું અત્યંત
અર્થ–“ધર્મ છે આરાધાય તેથી મોક્ષ અહિત થાય છે માટે અસત્ જીવોથી સદા દીર્ઘકાળે પ્રાપ્ત થાય છતાં પણ શેષભમાં સંસાસર્વદા દૂર રહીને સત્પના ચરણમાં જ રનાં પણ સર્વ સુખોને તો એ આરાધો ધર્મ જ દેહથી મુક્તિ મેળવવી.
આપતો હેવાથી, મનુષ્ય જેવો સર્વશ્રેષ્ઠ ભવ પામીને
For Private And Personal Use Only
