________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ૨૨૦]
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
પછી શ્રાવિકા રહે કે સુકા? તેના સંતાને પણ પાડોશવાળા સુલત્તામાં પણ સુરક્ષિત ગૃડે જ સ્થાપીને શ્રાવક બને કે સાવઝ? અનાચાર પોષવા દ્વારા એ પતિવ્રતાઓના લાલનપાલન માટે જલ, સ્થલ, વિજયલાલસાઓને જ તૃપ્ત કરવાની ભાવના હૃદ- ભમી ભૂખ તરસ વેઠી, ટાઢ તડકા સહી, અનેક યમાં ઠાંસી ઠાંસીને ન ભરી હોય તે લેકાર સ્થાને અથડાઈફટાઈને મહાદુઃખે પ્રાપ્ત થતા ધનસમાજમાં પણ સાવઝો જ પકાવીને જૈન જેવી વડે પણ તેણીઓને મનગમતાં વસ્ત્રાભૂષણ અને પરમારાષ્ય, પ્રાતઃસ્મરણીય સમાજને પણ અજૈન- ખાનપાન પૂરાં પાડે જ છે ! “સમાન હક્કની વાતો મય જ બનાવી મૂકવાનું નિંદ્ય પગલું કઈ ભવભીસ કરવાવાળાઓ ભોળી અબળાઓને સ્વતંત્ર બનાવીને ભરે ? આવી સમાજનાશક વસ્તુને સમાજને ખોળે રઝળતી કરવાવડે એનાં વ્રત લૂંટાવીને અને બળાકારે નાખવા મથતા નામચીને પણ ન પરભવહિત હણીને પણ પુરૂષોને માથેથી આ બેજો સમાજની સાચી દાઝવાળા છે, એમ જેને ચે ઉતારીને પણ શું પુરુષને એક લત્તામાં ઘરમાં હિસાબે ગણે? જેન કુળથી જ સુગાઈ ઊડીને કુળથી બેસાડીને એનું અને એના વ્રતનું લાલનપાલન તરી ગયેલા આત્માઓને તે આવા લોકોત્તર સમા- કરવાને ઉપરોકત પુરુષ સંબંધીને ભાર સ્ત્રીઓને જનું અધઃપતન કરનાર પુનર્લગ્નની સળગતી સગડી માથે જ લાદવા મથે છે ? એ વાત કોઈ સ્ત્રી કબુજૈન સમાજની જ છાતી ઉપર ખડકવાને હકક લશે ખરી ? કયાં છે ? ન કુળ તે એક જ અવાજ કરે છે કે શ્રાવક કુળે પુનર્લગ્નને પગ જ ન હોય !
કે એની છેડતી કરે તે દુ:ખોપાર્જિત દ્રવ્યના સ્ત્રી સ્વાતંત્ર્ય અને સમાન હકની વાત જ
ઢાવ્યયે પણ સામાની ખોડ ભૂલાવ્યા–વિના જંપે
નહિ ! અન્નવસ્ત્રાદિ ઘરમાં પોતે જ વસાવ્યાં હાવા પિલી છે!
છતાં એને ઉપયોગને સંપૂર્ણ અધિકાર તે સ્ત્રી જ આર્યબાળા આર્યધર્મ કરવા સર્વતંત્રસ્વતંત્ર કરે. ખાવું હોય તે ખાય, પીવુ હોય તે પીવે, જ છે. સ્ત્રીના ધર્મો પતિ છીનવતો જ નથી. જેવાં કે વાપરવું હોય તે અને તેમ વાપરે ! પહેરવું પતિવ્રત, સામયિક, પ્રતિક્રમણ, શ્રાવકના એકવીશ હાય તે અને તેમ પહેરેઢે ! પિતાને પણ ગુણ તથા સત્તર ગુણ, અભક્ષ્ય અનંતકાયાદિ ત્યાગ, રોટલે એ કરી દે તે જ ખાય ! આ ઉત્તમ બાર વ્રત, ચૌદ નિયમ, ઉપવાસ-છ–અદ્રમથી કુલના પુરુષાએ કુલબાળાને સોપેલી સ્વતંત્રતા આરંભી માસ બે માસક્ષમણની તપશ્ચર્યા યાવત પંચ કાઈથી છાની છે ! આ સામાન્ય સ્વતંત્રતા છે ! મહાવ્રતાદિનું પુરુ કરતા પણ અતિ વિશાલ સંખ્યામાં કુલબાળાને એટલું સ્વાતંત્ર સોપ્યા છતાંય સ્ત્રી સ્વભાઆજે પણ સ્વતંત્રપણે પાલન કરતી અનેક કુલબાળા- પાનુસારે એ પાલકસ્વામી ઉપર પણ કવચિત એ પ્રત્યક્ષ અનુભવાય જ છે. સ્ત્રીનાં અંગોપાંગની ધુંવાંકુવા થાય તાયે કુળમર્યાદાને જાણવાવાલા કુલીન સુકોમલતા, મોહકતા કે ચપલાદિ કારણે એ અબળા પુરુષ સહી જ ધે ! એ દરેક શું સ્ત્રીઓની પરતંત્રતા પરવશ પડીને ઉપરોક્ત આત્મહિતકર ધર્મથી ભ્રષ્ટ થઈ છે કે જેથી આજે ભોળી અબળાઓને સ્વચ્છેદી ને દુર્ગતિના દુ:ખો ન પામે એટલા માટે આજે બનાવવા વાસ્તવિક સ્વાતંત્ર્યના ભોગે કૃત્રિમ સ્વાતંત્ર્ય પણ ઉત્તમ કુલના પુરુષો એ કુલબાળાઓને ઉત્તમ એની સામે ખડે કરાય છે? ( ચાલુ )
For Private And Personal Use Only
