Book Title: Atmanand Prakash Pustak 037 Ank 10
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 10
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir *- - — —— — —— — — —— —- -- — -- - ~ - ~- - - - - — - | ૨૭૦ ] શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ ગયા ભવમાં ક્ષાયિક સમ્યક્ત્વની પ્રાપ્તિ શકે, ચારિત્રપ્રતિપત્તિ, ઉપશમશ્રેણિ ઈત્યાદિ માટેને એટલે બધે તે આત્માને તીવ્ર કરી શકે.) જે માટે કહ્યું છે કેપ્રયત્ન છે અને તેને અંગે આત્માને એટલો “સંય મળો 7 વિદ્ય, તાgિrોક સત્તા હાળા. બધો સંસ્કારી બનાવી દીધું છે કે ગત્યન્ત- કવાથurળા પુણ, પાછા તાળા માગો રે રમાં જવારૂપ વિદન આવ્યું છે તે પણ “વાસ કામો નિયમ લીગ સત્તા ટા” પૂર્વ પ્રયત્ન અને પૂર્વ સંસ્કારના પ્રાબલ્યથી (ભાવાર્થ ઉપર કહેવાઈ ગયે છે) સમ્યકત્વ મેહનીયને ક્ષય કરવાની તેની પરભવનું આયુષ્ય બંધાયું ન હોય અને ક્રિયા કુંભારના ચક્રની માફક લેશ પણ આત્માને જો ક્ષાયિક સમ્યકત્વ પ્રાપ્ત થાય અટકી શકતી નથી. તે તે અપ્રતિપતિત પરિણામવાળો તે આત્મા જરા પણ અટયા સિવાય તુરતજ આ અપેક્ષાએ જ ક્ષાયિક સમ્યકત્વને ક્ષપકશ્રેણિ ઉપર આરોહણ કરે, અન્તર્મુહૂપ્રસ્થાપક (પ્રારંભક) મનુષ્ય જ હોય અને તેમાં કેવલજ્ઞાન પામે અને તે જ ભવમાં નિષ્ઠાપક (સમાપ્તિ કરનાર) ચારે ગતિવાળા સર્વ કર્મને ક્ષય કરી મોક્ષપદ પ્રાપ્ત કરે; હોઈ શકે છે, જે માટે કહ્યું છે કે- પરંતુ જેઓએ શ્રેણિક મહારાજા તથા કૃષ્ણ પદાળ ૩ મજુરા, નવા ૪૩s fષાાન વાસુદેવાદિની માફક ક્ષાયિક સમકિત પ્રાપ્ત કરવા પહેલાં જ પરભવનું આયુષ્ય બાંધેલું (ભાવાર્થ સ્પષ્ટ છે) હોય તેવા આત્માએ ત્રીજા ભવે અથવા જે આત્માઓએ ક્ષાયિક સમ્યકત્વ પ્રાપ્ત ચોથા ભવે મુક્તિપદ પ્રાપ્ત કરે છે. જે ભાવમાં કરવા પહેલાં પરભવનું આયુષ્ય બાંધેલું છે ક્ષાયિક સમકિત પ્રાપ્ત થાય તે એક ભવ, તેવા આત્માઓના ક્ષાયિક સમ્યક્ત્વની પ્રાપ્તિ દેવ અથવા નરકનું આયુષ્ય બંધાયું હોય બાદ :ણ વિભાગે પડે છે. ક્ષાયિક સમ્ય- તે તે બીજો ભવ, અને ત્યાંથી નીકળી મનફત્વ પ્રાપ્ત થયા બાદ અપ્રતિપતિત પરિણા- Mના ભાવમાં આવી કર્મક્ષય કરી મેં મની ધારા હોય અને આયુષ્ય પૂર્ણ થાય જાય તે ત્રીજે ભવ. એ રીતે વણ ભવની તે અવશ્ય દેવલેકમાં જ ઉત્પત્તિ થાય, એ ગણતરી સમજવી. ચાર ભવની ગણતરી આ પ્રથમ વિભાગ; જે પ્રતિપતિત પરિણામની પ્રમાણે જે ભવમાં ક્ષાયિક સમકિતની પ્રાપ્તિ ધારાવાળા થાય તે ચાર ગતિ પિકી ગમે તે થઈ તે એક ભવ, અસંખ્ય વર્ષનું મનુષ્યગતિમાં યથાસંભવ જઈ શકે, એ બીજો તિર્યંચ(યુગલિક)નું આયુષ્ય બાંધ્યું હોય તે વિભાગ અને ક્ષાયિક સમ્યકૃત્વ પ્રાપ્ત થયા તે બીજે ભવ, યુગલિક કાળધર્મ પામીને બાદ જેઓનું ચાલુ આયુષ્ય હજુ બાકી અવશ્ય દેવલોકમાં જ જાય એથી દેવને ત્રીજો હોવાથી કાલધર્મ ન પામે તે અવશ્ય ત્યાં ભવ અને દેવભવમાંથી ચ્યવી મનુષ્યપણું પામી અટકી જાય (અર્થાત્ ચારિત્રમેહના ક્ષય મેલે જાય તે ચોથો ભવ. એ પ્રમાણે ચાર માટે કરવામાં આવતી ક્ષકશ્રેણિ ન કરી ભવ સમજવા. (ચાલુ) For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32