________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ૨૮૦ ]
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
આપણે કઈક વિચાર કરશું.
यदग्रे चानुबन्धे च सुखं मोहनमात्मनः । આ જીવન આપણને સાંસારિક ભાગ નિદ્રાય પ્રમાાર્ચે તત્તામણપુરાતમાં છે ભોગવવા માટે નથી મળ્યું. સઘળા ભેગા
(તા) અનિત્ય, અસ્થિર અને ક્ષણભંગુર છે. જેવી વિષયમાં સુખની પ્રતીતિ માત્ર થાય છે, રીતે વિજળીને ચમકારે એક ક્ષણવાર ખરી રીતે એમાં કશું સુખ નથી. આ સત્ય દેખાઈને તરત જ વિલીન થઈ જાય છે તેવી સમજાવવા માટે મહાત્માઓ એક દષ્ટાંત રીતે વિષયસુખ કેવળ ભોગસમયે જ સુખ- આપ્યા કરે છે. એક સરોવરના કિનારે દાયી પ્રતીત થાય છે. ભગના પૂર્વકાળમાં એક વૃક્ષની શાખામાં એક અત્યંત તેજસ્વી આપણે એની કામનાથી બળીએ છીએ અને મણિ લટકી રહ્યું હતું. મણિને પડએનું પરિણામ પણ દુઃખદાયક હોય છે. ભોગ- છાયા એ સરોવરના પાણી પર પડતે હતો. સમયે પણ આપણને વિષયોમાં સુખની પ્રતીતિ
તિ કે માણસની દષ્ટિ તે પડછાયા પર પડી માત્ર થાય છે; વસ્તુતઃ એમાં સુખ જ નથી.
અને એ પડછાયાને મણિ સમજીને તે મેળજે સુખ હોય તો તે ટકે, તેનો વિનાશ
( વવા માટે વારંવાર પાણીમાં શેાધવા લાગે. ન થ ય; કેમકે સત્ અને અસની વ્યાખ્યામાં
પરંતુ મણિ તે ત્યાં હતું જ નહિ તે તે તેના
હાથમાં કેવી રીતે આવે? પછી એક એમ બતાવવામાં આવ્યું છે કે સત્ વસ્તુને
વસ્તુના મહાત્માએ તેને વ્યર્થ પ્રયાસ જોઈને તેને કદી પણ વિનાશ નથી થતો અને અને કહ્યું કે જેને મણિ સમજીને તે મેળવવા માટે ભાવ નથી હોતે. ‘નાસતા વિદ્યતે મા ના- તું પાણીમાં શોધી રહ્યો છે તે મણિ નથી; માવી વિદ્યતે સત:’ તેથી જે સુખ અચળ છે, પણ મણિને પડછાયે માત્ર છે. મણિ તો નિત્ય છે, ધ્રુવ છે, અવિનાશી છે તે જ વાસ્ત- ઉપર વૃક્ષની શાખામાં લટકી રહેલ છે. પડવિક સુખ છે. જે સુખ ક્ષણસ્થાયી છે, એક છાયાને પકડવાને તું જીવનભર પ્રયત્ન કરીશ ક્ષણમાં ઉત્પન્ન થાય છે અને બીજી જ ક્ષણે તે પણ તારા હાથમાં તે આવવાનો નથી. વિનાશ પામે છે તે સુખ જ નથી, તે મિથ્યા મણિ પ્રાપ્ત કરવાની ઈચ્છા હોય તે પડછાયા સુખ છે, સુખની ભ્રાંતિ છે. વિષયના સંબં- પાછળ ફોકટ હેરાન થવાનું છોડી દઈને ઉપર ધથી થનારા સુખને રાજસ્ અને પરિણામે નજર કરો અને વૃક્ષ પર ચઢીને મણિ લઈ ઝેર સમાન દખદાયક કહેવામાં આવ્યા છે. આવે. પછી તે તે મનુષ્યને પોતાની ભૂલ
સમજાણી અને પડછાયો પકડવાને ભૂલભરેલ विषयेन्द्रियसंयोगाद्यत्तदोऽमृतोपमम् ।
પ્રયત્ન છેડીને તે મહાત્માએ દેખાડેલા માર્ગે परिणामे विषमिव तत्सुखं राजसं स्मृतम् ॥
વૃક્ષ પર ચઢીને મણિને મેળવી લીધું. જે ( તા).
લોકે સુખની આશાએ વિષયેની પાછળ એ જ રીતે પ્રમાદ, આલસ્ય અને નિદ્રાથી ભટકતા રહે છે તેમની દશા મણિ મેળવવાઉત્પન્ન થનારા સુખને તામસ્ અને મોહકારક ની આશાએ તેના પડછાયાને પકડવા માટે કહેવામાં આવ્યું છે.
વ્યર્થ પ્રયાસ કરનાર મૃઢ મનુષ્ય જેવી છે.
For Private And Personal Use Only
