________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ૯૬ ]
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ તાને ત્યાગ કર્યો નથી, તેણે શું ત્યાખ્યું છે? રાખી તેને ભોગવવા ઈચ્છનાર–આ ત્રણે આહાર, વસ્ત્ર, પાત્ર, મકાન આદિ ભોગોપ- જણમાં કંઈ અંતર છે? ભેગની વસ્તુઓમાં કઈ વસ્તુઓથી તે મુકાયા
'T ST છે? બહારની વસ્તુઓના ત્યાગી તે મનુષ્ય જેમ જેમ પ્રાણીઓનું ભાગ્ય પલટાય માત્ર છે. શરીર પર બે વસ્ત્ર અને ઘણું રાખે છે તેમ તેમ સાચી અને ઉત્તમ વસ્તુઓ તે બે ચાર હજારના દાગીના સિવાય બીજું વત થતી જાય છે. જ્યારે જીવે ભાગ્યશાલી કાંઈ પણ નથી હોતું. બાગ, બંગલા, ધન અને હતા ત્યારે સાચું ઝવેરાત પુષ્કળ હતું તેમજ વાહન વિગેરે બીજી સંપત્તિ જ્યાં જાય ત્યાં તેમના આત્મય માટે લબ્ધિધારીએ સાથે લઈને ફરતા નથી.
તેમજ કેવળજ્ઞાની સુધીના ઉત્તમ પુરુષો
વિદ્યમાન હતા. અત્યારે ભાગ્ય ફરવાથી સાચી જની પાસે બીજી સંપત્તિ હોતી નથી વસ્તુઓને અભાવ થઈ ગયો છે ને ઇમીટેશન તેને તે કુદરતે જ ત્યાગી બનાવેલ હોય છે, વધી પડ્યું છે. પૂર્વ પુરુષ જેવા જ્ઞાની અને પણ મને વૃત્તિમાં મમત્વની અધિકતા હોવાથી ઉત્તમ મહાત્માઓને પણ અભાવ થઈ ગયા છે. ત્યાગીનું ફળ મેળવી શકતું નથી, પરંતુ સાથે
'
% લઈને ફરતા નથી તેમજ ભેગી કરેલી સઘળી જીવાના ભાગ્યનું ફળ આપવાને કાળ, સંપત્તિ કામમાં આવતી નથી. એવા સંપત્તિ- સારી વસ્તુ તથા ઉત્તમ પુરુષને જીવોના સહવાળા તે સંપત્તિના મારાપણાથી મનોવૃત્તિ વાસથી દૂર કરે છે, જેથી કરીને જીવે પિતાના બંધાયેલી હોવાથી કષાય તથા વિષથી ઘેરા- દુષ્ટ કૃત્યનું ફળ ભોગવવા સન્મુખ થાય છે. યેલા જ રહે છે. અને જેની પાસે સંપત્તિ હોતી નથી તે સંપત્તિને પિતાની બનાવવા વિષયા. કોઈ વ્યક્તિ પૂર્વ કાળના મહાત્મા જે ધીન મનવૃત્તિને તદાકાર બનાવી રાખે છે ડાળ ભલે કરે અને જનતાને ભમિત કરી માટે સંપત્તિવાળે અને સંપત્તિહીન બહા- પિતાને ક્ષુદ્ર સ્વાર્થ ભલે સાથે તેથી કરી તે રની સંપત્તિને ત્યાગી હોવા છતાં ત્યાગનું કાંઈ સ્વપરનું અહિક કે આમુમિક પ્રય ફળ ન મેળવતાં ભેળવ્યા વગર પણ ભોગનું કરી શકતો નથી. ફળ મેળવે છે.
જી તું માનનું પાત્ર છે, માન ગ્રહણ કરએક તે પાસે સંપત્તિ હોવા છતાં તેને વાને અધિકારી છે, છતાં ય ઇતર મનુષ્ય મિથ્યા છોડીને વરસ સુધી પરદેશમાં વસનાર અને અભિમાનથી જાણીને અથવા અજાણપણે તારું એકની પાસે સંપત્તિ નથી છતાં સંપત્તિને માન ન જાળવે-અપમાન કરે તો તારે ખેદ મેળવવા નિરંતર પ્રયત્નવાળો અને એક કરવાની કે કોધ કરવાની જરૂર નથી; કારણ સપત્તિ ન રાખવાની અને ન ભોગવવાની કે તારું અપમાન કરવાથી કાંઈ તારું અપપ્રતિજ્ઞા કરીને તે સંપત્તિને આડકતરી રીતે માન થતું નથી, પણ તારું અપમાન કર
For Private And Personal Use Only
