________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
[ ૧૧૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
જરા ઊડી નજરે જોવાય તે એની વાસ્તવિ- યાને કટાળા કે નરસભાવ ન ધરતાં અખેદ કતાના દન તે સહજ છે. વૃત્તિ ધારણ કરવી. જો આ ત્રિપુટીને પૂર્ણ - પણે વળગી રહેવાય તે। આત્મા અવય પ્રગતિના પથૈ ફ્રેંચ કર્યો ાય છે.
અલબત્ત, એટલું તો સાચું જ છે કે જ્યાં સુધી જીવ શુદ્લપક્ષો ચતા નથી અને છેલ્લું કરણ ( અનિવૃત્તિકરણ ) કરતા નથી ત્યાં સુધી એના સંસારભ્રમણની મર્યાદા અને સાચા સમ્યક્ત્વની રેખા અધાતી નથી જ. એ થવામાં ભસ્થિતિના પાક થવાની જરૂર રહે છે જ. પણુ એ રાવ વીતરાગ પ્રભુના પ્રચનની પ્રાપ્તિ થવાથી અને દોષષ્ટિને પાણીચુ' પકડાવી શુદ્ધ નજરે એનું અવગાહન કરવાથી સરળ અને છે. તેથી તે ચેગીરાજે એના અનુસધાનમાં ‘ પરિચયાતક 'વાળી લીંટી ટાંકી ગ્રંધ અધ્યાતમ શ્રવણ અંગેન ફરી, પરિશીલન ય ત ” જેવી મહત્ત્વની વાત પર ભાર મૂકયા છે.
આત્મા જો પુદ્ગલના વિવિધ સ્વભાવાના અભ્યાસ કરે, આ કર્માંની વિચિત્ર લીલા અને આશ્ચયકારી જાળગુથણીના ધાગાના તાગ કાઢવા કટિબદ્ધ થાય તા અને તરતજ જણાશે કે પૃથ્વીતળ પરના ભિન્ન ભિન્ન માનવીઓની રંગબેરગી પ્રવૃત્તિઓ એ તે મદારીના દોરી-સચારથી થતી માંકડાની રમતમાત્ર છે, અને કેવળ માનવીએ જ શા માટે પશુ-પક્ષી અને કીટકમાત્રથી ભરેલી ચારાશી લક્ષ ચેાનિમય સારી જીવસિષ્ટ જ કર્મરાજે ગોઠવેલા અદ્ભુત તંત્રમાં જાતજાતના પાઠ ભજવે છે. શાંતચિત્તે મહામાશ્રી સિદ્ધ િ મહારાજપ્રણીત ‘ ઉપમિતિ ભવપ્રપંચ કથા ’ વાંચા-વિચારા-મનન કરો એટલે સચાટ ખાત્રી થશે કે આ અધુ ‘નટનાગર કીખાજી જાણે ન દુનિયા કાજી’ જેવુ... વિલક્ષણ છે એટલે જ એ પર અરુચિનુ પ્રચાજન નથી. દ્વેષ ધરવાથી કે એ પ્રત્યે સુગ દાખવવાથી એમાં તળમાત્રને સુધારા થાય તેમ નથી. સાચા રાહ તા અરે ચકભાવને તિલાંજલી દઇ, અભય ને અદ્વેષની જોડી સાથમાં રાખી આગેકદમ કર વાના છે. એટલે ત્રીજો ગુણ અઢ આપે આપ આવી મળશે, કેમકે પ્રવૃત્તિમય જીવન જીવતાં વાનિવૃત્તિ માર્ગ પ્રાંત દારો જતી ક્રિયાઓ આચરતાં થાક લાગવાનો સંભવ સહજ છે, પણ યાં સુધી સ પૂર્ણ નિવૃત્તિ પ્રાપ્ત ન થાય ત્યાં સુધી કેવળ હાથ જોડીને બેસી રહેવામાં કઈ સાર નથી. નિવૃત્તિપોષક કરણીમાં જોડાયા રહેવાની જરૂર છે જ. તેટલા સારુ ચેતવણી આપવામાં આવી છે કે ખેદ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અત્રે પેલી ‘ કારણે વિન કારજ સાધીયે ’ અવી જે અન્ય દનાની આગળ પડતી લીલ સામે લાલ બત્તી ધરેલી છે. જો આ ાંતનુ · રેડ સીગ્નલ ' ન ધરાય તે આત્મા લક્ષ્યથી ચલિત થઈ, વાદવિવાદની જાળમાં અટવાઇ જઇ, ઘાણીના એલની માફક સારાયે દિ' ફર્યા કરે છતાં જેમ એના નિસએ કેવળ ગેાળ ચક્રાવા રહે છે તેના જેવું થાય એટલે
કે એની આગે સૂચ અટકી જાય. હતા ત્યાંના ત્યાં જેવી સ્થિતિ કાયમ રહે,
સભવનાથ પ્રભુનું નામ જ સભવ ચાન 'ossibility લચક છે એટલે તેમના નામથી અકિંત સ્તવનની પૂર્ણતા કરતાં શ્રોમદ્ આનંદઘનજી મુગ્ધ જીવાને ઉપરના ત્રણે ગુણાનુ દૃઢ અવલંબન ગ્રહુ કરી સેવનકાર્ય ચાલુ
For Private And Personal Use Only
