________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રી શ્રુતજ્ઞાન
ચારાના પંજામાં આવેલા માણસના સ્થાને ગર્થિ ભેદના કાર્ય માં શાન એવા અવસ્થિત પરિણામ વાળા જીવા રામજ્જા, અને ઇષ્ટ નગરે પહોંચેલા પરાક્રમી માણાના સ્થાને પ્રન્થિભેદ કરી અપૂર્વ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ૧૦૧ ]
કરણ અનિવૃત્તિકરણમાં દાખલ થઇ સમ્યગ્ દર્શનને પ્રાપ્ત કરનારા આત્માએ જાણવા. યથાપ્રવૃત્તકરણમાં અધ્યવસાયસ્થાના
'
જે માટે કહ્યું છે કેઃ-‘ ચત્ત ન ચ શિनियमा सम्मं तु मेसर भरणा ગ્રન્થિસ્થાનની સમીપે આવેલા ત્રણ પ્રકારના આત્માએ
આવતા
ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે પ્રન્થિસ્થાનની સમીપે અભવ્ય-મિથ્યાદ્રષ્ટિ પ્રમુખ જીવેમાં સ્થૂલદષ્ટિએ આપણે ત્રણ સ્વભાગ પાડી શકીએ: પ્રથમ વિભાગમાં ગ્રન્થિસ્થાનને દેખીતે ત્યાંથી જ પાછા ફરી જનારા જીવો, બીજા પ્રકારમાં પ્રન્થિસ્થાન પાસે અમુક વખત સુધી ટકનારા જીવે અને ત્રીજા પ્રકારમાં ગ્રન્થિસ્થાનના ભેદ કરી સમ્યક્ત્વને પ્રાપ્ત કરનારા જીવે. આ વસ્તુ દૃષ્ટી-સ્થાના ન્તથી સ્પષ્ટ કરાય છે-જેમ દૂર રહેલા કોઇ મેટા નગરમાં જવા માટે ત્રણ માણસે પોતાના ગામથી એક સાથે રવાના થયા. ચાલતા ચાલતા તેએ
ચારાના સ્થાનવાળી ભયંકર અટવી પાસે આવી
પહોંચ્યા. એ ભયંકર સ્થાન સમીપે આવતા તે ત્રણે માણસાએ બે ચારને જોયા. એ ચારે જોવામાં આવતાં ત્રણમાંથી એક બીકણુ માણસ તા ભય પામી ત્યાંથી જ પાછે. પલાયન કરી ગયા, ખીજા માણસને ચારેએ પકડયા અને ત્રીજો ખલવાન હાવાથી ચારાને હરાવી અટવીને પાર પામી ઈષ્ટ નગરે પહોંચી ગયે. તે પ્રમાણે ચાલુ સમ્યગ્દર્શનની પ્રાપ્તિના પ્રસંગમાં ત્રણ માસે સરખા ત્રણ પ્રકારના સારી જીવા જાણવા. અટવી જેવા સસાર જાણવા, લાંખા રસ્તાના સ્થાને કર્મની ટીઈ સ્થિતિ સમજવી, બે ચેરના ભયંકર સ્થાને રાગહેષરૂપ નિમિડ ગ્રન્થિસ્થાન સમજવું ગુના ભયથી પાછા ફરી જનારા પટે માર્ગુના સ્થાને સ્થિસ્થાનથી પાછા ફરી જનારા અને પુનઃ કર્મની સ્થિતિ માંધનારા અન્ય
અંતર્મુહૂત્તના સભ્ય સમા છતાં અસત્
મિથ્યાટક વિગરે પ્રથમ પ્રકારના જીવા લેવા,પાએ ૧૦ ની સંખ્યા કલ્પેલી છે, પહેલા વગેરે સમમાં મુખ્ય લાકકાશના પદે તુલ્ય અધ્યવસાયે માટે ગુણ ન થાય ત્યાં સુધી વિશેષધિક ગણાચ છતાં છે, છતાં સત્ કલ્પનાએ ટુ મીંડા મૂકા છે, વિશેષાધિક અત્ કલ્પનાથી અહિં પ્રત્યેક સમયેામાં એક એક મીંડુ વધાયું છે,
આ યથાપ્રવૃત્તકરણમાં દાખલ થયેલા આત્મા પ્રતિસમય અનન્તગુણ વિશુદ્ધિએ વધતા જાય છે. એમાં પણ એક જધ્વન્યવિશુધ્ધિવાળા હોય છે, ખીજો આત્મા ઉત્કૃષ્ટવિશુધ્ધિવાળા હોય
અને એ અપેક્ષા એ જ જ્ઞાની ભગવતએ જુદા જુદા જીવેની અપેક્ષાએ એ યથાપ્રવૃત્ત કરણના પ્રત્યેક સમયે અસખ્ય લેાકાકાશના પ્રદેશે! જેટલા અધ્યવસાયસ્થાને કહ્યાં છે, તેમાં પણ પહેલાં સમયના અધ્યવસાય
કરતાં બીજા સમયના અધ્યાવસાયસ્થાનેાની સંખ્યા વિશેષાધિક છે, ખીજા સમય કરતાં ત્રીજા સમયના અધ્યવસાયેાની સંખ્યા વિશેષાધિક છે એ પ્રમાણે યાન્તે યથાપ્રવૃત્તકરણના અંતિમ સમય સુધી સમજવું. બાળજીવાને સમજવા માટે આ અધ્યવસાયસ્થાનાની સ્થાપના કરવામાં આવે તે વિષમ ચતુરસ આકાર થઇ શકે છે. જે આ પ્રમાણેઃ ~~
For Private And Personal Use Only
સ્થાપના”
૦૦૦૦૦૦૦૦
૧લા સમય ૦૦૦૦૦૦૦૦૦ ૨ જો ૩ જો
cocopean૦૦
000000000000
૪ થે 0000000000000 ૫ મા broocobooby ૬ pnpbapse. ૭ મે
૮ મે 00000000000000000 ૯ મા
honeymo
one;0000030
૧૦ મા
97
39
""
27
',
"1
31
