Atmanand Prakash Pustak 023 Ank 04

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 5

વિધરચના પ્રબંધ.
સહિત વિષ્ણુને જીત્યા. દક્ષના યજ્ઞમાં વિરભદ્રે વિષ્ણુનું માથું કાપી નાખ્યું. અને પવને તેને અગ્નિમાં નાખી દીધે. (સત ૩૦) માટે શિવ એજ જગત કર્તા કે સૃષ્ટા તરીકે સમર્થ છે. એટલે બ્રહ્માંડથી નીકળેલા શિવે ડાબા હાથમાંથી વિષ્ણુ તથા લક્ષ્મી અને જમણે હાથમાંથી બ્રહ્મા સરસ્વતીને બનાવ્યા છે.
૭ વિષ્ણુપુરાણના પ્રેમિએ કહે છે કે પદ્મ પુરાણમાં જ વિષ્ણુને ઉત્તમ કહેલ છે. જુઓ–
यस्तुनारायणं देवं, ब्रह्म रुद्रादि देवतैः ।। सममव्यै निरिडयेत, सपाखंडी भवेत्सदा ॥ किमत्रबहुनोक्तेन, ब्राह्मणा येह्यवैष्णवाः । न स्टष्टव्याः न वक्तव्याः, नद्रष्टव्याः, कदाचन ॥ तथा॥ येन्यदेवं परत्वेन, वदंत्यज्ञान मोहिताः नारायणांजगन्नाथा ते हि पाखंडिनः स्मृताः ॥
વળી પદ્મપુરાણમાં ૬ અધ્યાયમાં કહે છે કે -શિવ મંત્રબળે સ્ત્રીને આકષી ખાનગીમાં સેવતા હતા. વલી શિવપુરાણમાં કહે છે કે–શિવે સૂર્યોપાસના કરી. (મત ૭૩–૭૨ ) તે પછી તેને સમર્થકત કેમ માની શકાય ? સાથે સાથે વરાહ પુરાણુને ગરૂડપુરાણ તપાસતાં સમજી શકાય છે. કે-રૂદ્દે વિષ્ણુની તારીફને ધ્યાન કરેલા છે. (મત ૧૧૬-૧૧૨૦) એકવાર શિવે કૃષ્ણવધ માટે કૃત્યા મોકલી, પણ સુદર્શનચકના ભયથી કૃત્યા નાસીને પાછી આવી. કેમે સુદર્શનચકે કાશીનુપ સેન્યને તથા શિવના પ્રથમ ગણધરને બાળી ભસ્મ કર્યા. (વિષ્ણુ પૂર્વાશ-અ. ૩૪ મત ૧૭૩) તે સમજી શકાય છે કે-નારાયણ ભગવાન જગતને કરવાને કે હરવાને સર્વ શક્તિવંત છે માટે વિષ્ણુપુરાણું (પ્રથમ અંશ અધ્યાય ૧) માં કહ્યું છે કેવિષ્ણુએ પ્રધાન તથા પુરૂષો સાથે મળી પૃથ્વી ઉપન્ન કરી છે. બ્રહ્મના ચારે મુખથી ગાયત્રી વિગેરે બોલતો હતો. (બ્રહ્માના ચાર મુખ કયારે થયા ?) વલી તેમાં જ
घु -तेषांजीवानांयेयानि कर्माणि प्राक्सृष्टया प्रतिपेदिरे, तान्येवतेप्रतिपद्यते મૃથમાના પુનઃ પુનઃ રોયેવંવિધાં કૂદાવી પુનઃ પુનઃ (વિ. .૧૫ ર૭.૬૫) માટે રષ્ટિ રચનાર વિષ્ણુ છે. બ્રહ્મા અહંકારી શિવ કામીને વિષ્ણુ પવિત્ર છે. (પદ્મપુરાણ )
૮. પૃથ્વી સૃષ્ટિખંડના અધ્યાય ૩ જા માં (લેક ૧૭૧ થી ૧૭૪) લખે છે કે બ્રહ્માના કપાલથી અર્ધ પુરૂષ રૂપે ને અર્ધ સ્ત્રી રૂપે શિવજી પેદા થયા તેથી વિશ્વ રચના થઈ છે. (મ. ૯૪)
૯. મતસ્ય પુરાણમાં કહેલ છે કે બ્રહ્મા વિવિન્દ્ર મુનયોગમે મૃત્યુ ગરાáિતાઃ એટલે જેને જગતકર્તા માનીએ છીએ તે વિષ્ણુ, બ્રહ્મા, ઈંદ્ર તથા મુનિઓ વગેરે જન્મ જરા મૃત્યુથી પિડિત છે, તેમજ એક ઠેકાણે મહાદેવને પણ જન્માદિથી યુક્ત