________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
માલીની છંદ. प्रशमरस निमग्नं दृष्टियुग्मं प्रसन्नं, वदनकमल मंकः कामिनी संगशून्यः; करयुगमपि यत्ते शस्त्र संबंध वंध्यं, तदंसि जगति देवो, वीतराग स्त्वमेव.
જેઓના શાંતરસમાં તરબોળ થયેલાં બે ચક્ષુઓ છે, મુખરૂપી કમળ પ્રસન્ન છે. ખેળો સ્ત્રીના સંગથી રહિત છે અને હથીયારના સંબંધ વગરના બે હાથ છે, તેથી આ જગતમાં વીતરાગ દેવ તમે જ છો.” વળી ધનપાળે કહ્યું, હે રાજન ! જે દેવમાં રાગદ્વેષ છે તેઓ અદેવ છે કારણ કે તેમાં દેવપણું નથી અને તે સંસા. રથી તારનાર નથી. તારનાર છે જેમાં દેવપણાના ગુણ છે તેઓ જ છે અને તેવા તો આ લોકમાં એક જિનેશ્વર જ દેવ છે. તેથી પંડિત પુરૂએ મુકિત મેળવવાને માટે તેવા દેવની જ સેવા કરવી જોઈએ.” આ પ્રમાણેનાં દલીલવાળાં ધનપાળનાં વચન સાંભળીને તે ભેજરાજા તેની પ્રશંસા કરવા લાગ્યો.
સારધ-દુનીયામાં લેખાતા ડાહ્યા-ડમરા માણસે પણ દેવ ગુરૂને ધર્મની ખરી પરીક્ષા કરતાં ભૂલ ખાય છે. ને બધા સંપ્રદાય મોહમાંજ તણાય છે. જે દેવ ગુરૂ ધર્મની સેવા-ઉપાસનાથી ભવસાગર તરી શકાય તે શુદ્ધ હોય તેજ. તેથી જ જિન-પ્રવચનમાં કહેલું છે કે સુજ્ઞજનેએ શુદ્ધ દેવ તે સર્વથા રાગદ્વેષ અને મોહાદિક દેષરહિતને જ, શુદ્ધ ગુરૂ મેહ-મમતા રહિત નિગ્રંથ સાધુનેજ તથા શુદ્ધ ધર્મ રાગ છેષાદિક વિકારને વારનાર સર્વજ્ઞ–વીતરાગ ભાબિતનેજ દ્રઢ ટેકથી માનવા-સહવા જોઈએ. રોગીને ધનંતરી વૈદ્યની આજ્ઞા કરતાં તેમની આજ્ઞા ભવ્યાત્માએ અધિક આદરથી પાળવી જોઈએ. એથી નક્કી ભવભ્રમણને કહે કે સર્વ દુ:ખને અતિ આવશે.
ઈતિશમ્
માતપિતાદિકના ઉપકારનો બદલો કેમ વાળી શકાય?
કૃતજ્ઞ જેનેએ પોતાનાં માતાપિતાને પ્રભાતમાં ઉડીને નમસ્કાર કરી ઉત્તમ પ્રકારનાં તેલે કરી મર્દન કરવું, સુગંધિત દ્રવ્ય કરી ઉવટાણું કરવું સુગધી પાણી, ઉડું પાણી તથા ટાઢું પાણી, એવાં ત્રણ પ્રકારનાં પાણીથી ન્હવરાવવાં; પછી વસ્ત્ર, આભરણાદિકે ર કરી વિભૂષા કરવી; મનગમતાં મધુરાં ભેજન કરાવવાં, જીંદગી પર્યત આ૫ણું પીઠ ઉપર ખાધે રહડાવી ફેરવવાં; ખરા અંતઃકરણપૂર્વક તેમની આજ્ઞા પ્રમાણે ચાલવું અને બીજા પણ સેવા કરવાના જે જે ઉત્તમ ઉપાય છે, તે સર્વ ઉપાયે કરીને તેમની ભકિત (ભાવ સહિત સેવાચાકરી ) કરવી; આટલું કરીએ છતાં પણ આપણે તેમના ગુણના ઓશીંગણ થઈ શકી એ નહિ ( તેમના ઉપ કારનો બદલો વાળી શકીએ નહિ, પરંતુ જે પિતાનાં માતાપિતાને કેવળી પ્રભુત
૧ અંગે ચાળવું. ૨ ઘરેણાં. ૩ શરીર શેભા. ૪ સમજાવેલ.
For Private And Personal Use Only
