Atmanand Prakash Pustak 023 Ank 04

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 4

શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. વસ્તુઓ ઉત્પન્ન થઈ. (૧૦ ) વિષ્ણુ પુરાણમાં કહ્યું છે કે વસુંધરા સર્વ ઓષધીને ગળી ગઈ, તેથી પ્રજાએ પૃથુરાજાને વિનંતી કરી. પૃથુ રાજા આજવ ધનુષ મારવા તેયાર થયા વસુંધરા રૂપે નાસવા લાગી. અંતે ભયભીત વસુંધરાએ રાજાનું વચન માન્યું તેથી તે પૃથ્વી કહેવાય છે.
- ૪–સૃષ્ટી વિષે કર્મપુરાણ કહે છે કે-પ્રથમ જ હું નારાયણ દેવ હતો મારાથી બ્રહ્મા અને બ્રહ્માથી સનકાદિ પાંચ મુનિઓ ઉત્પન્ન થયા, પાંચ રૂષિને સૃષ્ટિ રચવાની ઈચ્છા રહિત જેને બ્રહ્મા માયાએ કરી ઈશ્વરમાં મેહ પામ્યા. પછી વિષને બેધથી પુત્રરૂપ બ્રહ્માએ મહા તપ કર્યો પણ તપની નિષ્ફળતાના લીધે ખેદ તથા ક્રોધ ઉત્પન્ન થવાથી આંખોમાંથી આંસુ પડવા લાગ્યા ને તે આંસુથી વાંકી થયેલ ભૂમિથી લાલરંગી મહાદેવ ઉત્પન્ન થયા. નીઋઢોહિત મહાદેવને બ્રહ્માએ સૃષ્ટિ રચવાની રજા આપી. એટલે મહાદેવ સૃષ્ટિ રચવા લાગ્યો. સૃષ્ટિ રચવામાં ઘણું ભૂત, પ્રેત, પિશાચ ઉત્પન્ન કર્યો, પણ જેઓ ઉત્પન્ન થતાં જ જગતનું ભક્ષણ કરવા લાગ્યા. આ ગોટાળો જોઈ વિમીત થઈ બ્રહ્માએ મહાદેવને કહ્યું કે પરું ? મૃEામિરશીમ: આ ઉત્પન્ન થયેલ પ્રજાથી સયું. એટલે સૃષ્ટી રચવાનું બંધ કરવા ફરમાવ્યું. એમ બ્રહ્માએ શીવથી જ અંગત બનાવ્યું.
૫ રામાયણ-અયોધ્યાકાંડમાં બે પ્રકારના વર્ણન છે, અરણ્યકાંડમાં (સગ ૨૧) કહે છે કે –બ્રાહ્મણ આદિ ચાર વર્ણની ઉત્પત્તિ કાશ્યપ પત્ની મનુશતરૂપાના ચાર અંગમાંથી થયેલ છે.
૬ લિંગપુરાણમાં શિવને જ પૃથ્વીકર્તા ઠરાવેલ છે કારણકે પદ્મપુરાણમાં વિષ્ણુને ઉત્તમ પુરૂષ તરીકે માનેલ નથી ને કહ્યું છે કે વિદભુતનનાàળ શિવો ઘનાને शिवद्रोहान्न संदेहो नरकंयाति दारुणं ॥ तस्माच्च विष्णुनामापि नवकूतव्यं कदाचन ५४ी एष, देवोमहादेवो विज्ञेयस्तु महेश्वरः न तस्मात् परम किचंत पदं समधिगम्यत. (સહમત ૨૯-૩૦) એટલે વિષ્ણુ દર્શનથી શિવદ્રોહિ ને શિવોહથી નરક પ્રાપ્ત થતી હોવાથી વિષ્ણુનું નામ પણ ન લેવું. શિવપુરાણમાં કહ્યું છે કે-રામચંદ્ર પણ શિવ આરાધન કરતા હતા, વિષ્ણુએ ત્રણ વખત શિવનું આરાધન કર્યું છે જેમાં એક વાર ૧૬૬,૦૦,૦૦૦ વર્ષ સુધી શુલપાણી શિવનું આરાધન કર્યું છે ને એકવાર સેલ માસ શિવોપાસના કરી આઠ વરદાન માગેલ છે. (મત ૪૦-૪૭-૪૯) વાયુપુરાશુમાં કહ્યું છે કે શિવે વિષ્ણુ થા બ્રહ્માને વરદાન આપી પોતાથી ઉતરતા ક્ય; વળી વિષ્ણુ પ્રત્યે બે કે હું અગ્નિ ને તું ધુમાડા. હું દિવસ ને તું રાત્રિ. હું સત્ય ને તું અસત્ય છે. વળી લિંગપુરાણમાં કહે છે કે શિવભક્ત દધિચીએ ભક્તિ