Book Title: Atmanand Prakash Pustak 023 Ank 04
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 16
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir શ્રી આમાનંદ પ્રકાશ. જ્યાં પ્રબળ એવો વિરોધ પ્રચંડ રૂપથી પ્રગટ થાય છે, તે કુલરૂપી વૃક્ષ કે જે વેગથી પલવિત થયેલું હોય તો પણ તેનાથી તે છિન્ન-ભિન્ન થઈ જાય છે.?” આ વિરોધને નાશ કરવાનો ઉપાય એયના માહાને દર્શાવનારો સાધ છે. જ્યારે એકય અથવા સપનું માહાસ્ય યથાર્થ રીતે જાણવામાં આવે, સંપદેવની આરાધનાનું ફલ પ્રત્યક્ષ જોવામાં આવે ત્યારે વિરોધને નિરોધ કરનારા સાધન મેળવવા તત્પર થવાય છે. જે સાત્વિક મનુષ્ય વિવિધ પ્રકૃતિવાળા મનુષ્યના વ્યવહાર પ્રસંગમાં આવે છે, તેઓ સદા વિરોધને ભય ધારણ કરી વર્તે છે. પિતાના સનેહીઓ, સંબંધીઓ અને સુજ્ઞાતીજને વિરોધના ભંગ ન થઈ પડે તેને માટે તેઓ ઘણી કાળજી રાખે છે. વિરોધનો અંત:પ્રવેશ ન થાય, તેને માટે સદા સાવધાની રાખે છે. પૂર્વકાળે ઘણા વિદ્વાને અને સુજ્ઞ ગૃહસ્થ વિરોધનો મહાન ભય રાખતા હતા, તેથી તે વખતે જ્ઞાતિ, સંઘ, સમાજ અને દેશમાં સંપ હેવાથી તે સ્વતંત્ર અને સમૃદ્ધ હતા. હાલના સમયમાં ભારત વર્ષની ઘણી પ્રજા એના વેગથી ઘણું દુઃખી થાય છે. સ્વતંત્રતા ગુમાવી બેઠેલ છે. રાજ્ય, ધર્મ, નીતિ, સદાચાર, સંપ અને શાંતિને તેણે નાશ કરી દીધા છે. આહુત ધર્મની ઉન્નતિનું શિખર પણ તેણે જ તોડી પાડયું છે. સમૃદ્ધિ અને આબાદિના સાધનોને આપનારી મહાન સંસ્થારૂપી લતાઓને તે દે મૂલમાંથી જ ઉખેડી નાંખી છે. અને નાંખવા કોશેશ કરે છે. સંઘ રૂપી મહા સાગરને મથન કરવામાં તે મંદરાચળ બને છે. તેના મથનથી ર નીકલતાં નથી પણ હળાહળ વિષ નીકળે છે. ચારિત્રની આરાધના કરવા સંસારમાંથી નીકળેલા કેટલાક મુનિઓને પણ તેણે પોતાના પાસામાં પાડ્યા છે. તે ક્રૂર અને ઘાતકી રાક્ષસે શાંતિધારક મુનિએની શાંતિને ભંગ કરી દીધા છે. આજકાલ જે ઘણ ક્ષેત્રમાં કલહ-કંકાસ અને વિક્ષેપનું દર્શન થાય છે, સંઘ અને જ્ઞાતિમાં કુસંપ પ્રવ છે, દ્વેષ, ઈર્ષ્યા અને સ્પર્ધાના બનાવે દેખાય છે, તે બધે એ વિરોધ રૂપી રાક્ષસને જ પ્રભાવ છે. દેશ, નગર, ગામ, સંઘ, જ્ઞાતિ, કુલ કે ઘર જ્યાં તે ઘર અસુરનો પ્રવેશ થયેલો હોય છે, ત્યાં તે સર્વની વિપરીત દશા થઈ જાય છે. તે પ્રચંડ રાક્ષસને પરાભવ કરવાને ઉપાયે લેવાની જરૂર છે. તેને પરાભવ કરવામાં પ્રથમ સમતા ધારણ કરવી અને સદા અનિત્ય ભાવના ભાવવી. એથી સર્વત્ર સમાન દષ્ટિ પ્રસરશે અને પ્રાણી માત્રને પિતાના આત્મતુલ્ય ગણવાને સ્વભાવ દઢ થશે, આ જગતના અનિત્ય પદાર્થો પ્રતિની આસક્તિ છુટી જશે; સર્વ સ્થિતિમાં સમત્વ રહેશે, વૃત્તિને વિકારી ભાવ શાંત પડી જશે, અને વૃત્તિ તત્ત્વાકાર બની જશે. વળી સુજ્ઞ પુરૂષે સર્વ પ્રકારની પ્રવૃત્તિના મૂળ હેતુઓને સત્ય અને ન્યાયપૂર્વક વિચાર કરો કે જેથી વિરોધનું શમન સત્વર થઈ જશે. વળી તેણે ક્ષણક્ષણે આત્મ નું દર્શન કરવું. અન્ય જન પિતાથી પ્રતિકૂલ રહે છે તેમાં પોતાને જ દેષ કારણ રૂપ છે, એમ For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26