Atmanand Prakash Pustak 018 Ank 09

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

૨૧૮
શ્રી આત્માનઃ પ્રકાશ
શરૂઆતમાં એછામાં ઓછા ૨૫ મુનિયા મળવાના કે જેઓ પ્રાથમિક અભ્યાસ કરતાં હેાય તે બીજે વર્ષે ઉપલા ધારગુમાં જાય ત્યારે પહેલુ ધેારણુ ખાલી પડે. તેને માટે ઉપાય એ છે કે આ સંસ્થાને એક તરફ઼ીન બનાવતા મુનિયાને પણ સંસ્થા ના સ્મૃગ મનાવવાથી તેએ દરેકને ભલામણ થાય, કે દરેક વર્ષે એક મુનિયે એક દિક્ષિત ઓછામાં ઓછે! સસ્થાને સોંપવા. ગમે તેટલા પ્રયત્ને સાધારણ રીતે સંસ્થાના પ્રાથમિક ધારણમાં ચાલી શકે તેવા એક નવીન શિષ્ય કરવા અને સંસ્થાને સાંપવા, આમ કરવાથી પ્રતિવર્ષે ઉમેદવારેા મળશે. તેઓને સ ંસ્કારીને ચાગ્ય અનાવા. પછી ઉત્તરોત્તર ધારણૢા ભરાતા જશે, તેમ તેમ શિક્ષકાની નિમણૂંક કરતા જા. બાકીનું બધું પહેલેથીજ ગાઠવવુ. માત્ર ખર્ચના બચાવ ખાતર શિક્ષકાની ગાઠવણુ માત્ર માકી રહી શકશે. આ ક્રમથી ઉંચ કાટીનું શિક્ષણ પસાર કરી અમુક ઠરાવેલ કાર્સો પુરા થએ અમુક વ્યક્તિએ ચાક્કસ બહાર પડવાની. પછી દર વર્ષે તેવી પરંપરા ચાલશે.
આમ કરવાથી સંસ્થા સ્થાયિત થશે અને જૈન શાસનનુ મિશન પણ ચાલુ થશે. હવે દિક્ષા આપવાના કેટલાક નિયમે, કેટલીક સગવડા, કેટલીક પદ્ધતિ સ ંસ્થા તરફથી મુનિએએ મેળવવી જોઇએ. જે પ્રમાણે વર્તવાથી બધુ રીતસર ચાલે, દીક્ષા લેનારને, આપનારને કે સમાજને ત્રાસ થાય તેવા સ ંજોગેાથી દૂર રહી, ખાસ ઉદ્દેશ અને ત્યાગની મહત્તા સમજાવીને દીક્ષા આપવી. તેમ કરવાથી કેળવાચેલા પણ કાઇ કાઇ આવી શકશે. તેમજ શાસ્ર અને સમયના વિચાર કરીને કેટલાક દિક્ષાને માટે નિષિદ્ધ ઠરાવી આપવા. જેમ બને તેમ નિરાગી, બુદ્ધિમાન અને સારી ચિત્તપ્રવૃત્તિવાળા ક્રિશ્ચિંતા હેાય તા વધારે પસંદ કરવા. સામુદ્રિક ઉપરથી કેટલુ ક જોવાના પ્રકાર પ્રાચીન સામુદ્રિક શાસ્ત્રોમાં છે. તે કદાચ ગુંચવણ ભરેલા લાગે તે હાલના મુખ લક્ષણ શાસ્ત્રના પ્રયોગો કેટલાક તેઓને બતાવવા કે જએ તે પ્રમાણે પરીક્ષા કરીને ચેાગ્ય શિષ્યા મેળવી શકે. જેએ દિક્ષા આપવાના વિરૂદ્ધમાંજ હશે તેમને મટે આ લખાણ નથીજ. અને તેમના મત પ્રમાણે આ સ ંસ્થાજ નકામી છે અને છેવટે સાધુ વર્ગ હેાય યા ન હેાય તેના કંઇ અર્થ નથીજ. પણ જે ત્યાગી વની ઉપયેાગિતા જીવે છે તેણે અવશ્ય તે મેળવવા અને તેને સંસ્કાર આપવા પ્રયત્ન કરવાજ જોઇએ. પરંતુ જ્યારે આ સંસ્થામાં મરેાખર કેળવાઇને મુનિયા બહાર આવશે તેએ તા સુધરેલી અને નિર્દોષ રીતે શિષ્ય મેળવશે.
આને માટે પણ જે જે તરકીબે હોય તે બુદ્ધિમાનાની અજાયબી ભરેલી બુદ્ધિના ખજાનામાંથી મેળવીને અજમાવ અને સાધ્ય સિદ્ધિ કરવી. બધી બાબતમાં યાજકશક્તિની જરૂર છે, જે ધારણા પાર પાડવી હોય, તે ચેાજના શક્તિથી