Atmanand Prakash Pustak 016 Ank 12

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 5

નિરોગી જીવન ગુજારતાં આપણા ભાઈહૈના કયારે શીખરો
૨૯૯
રવી અને કઠણ વસ્તુને પુષ્કળ ચાવી ચાવીને રસરૂપ કરીને પછીજ ગળે ઉતારવી, જેથી જઠર ઉપર ખેાજો થાય નહિ.
શરીરનુ આરાગ્ય સાચવી રાખવા શુદ્ધ હવા પાણી તથા પ્રકાશની ખાસ જરૂર છે. તેવાજ સ્થાનમાં રહેવાનુ કે ફરવાનું પસ`દ કરવું કે જ્યાંના હવા પાણી અશુદ્ધ થયેલાં ન હાય તેમજ સૂર્યાદિકના પ્રકાશ પુરતા પ્રમાણમાં આવી શકતે હાય, જેથી ચૈતન્યમાં સહજ જાગૃતિ રહે. વિચાર, વાણી અને આચારની પવિત્રતા કહે કે મન વચન કાયાની નિર્મળતા સાચવવા રૂપ બ્રહ્મચર્ય પાળવાવડે સ્વવીર્યનું રક્ષણ કરી તેના કાળજીથી સદુપયાગ કરવા ખાસ જરૂરને છે. પાતાના, પેાતાની પ્રજાના, કુટુંબના, જ્ઞાતિના, સમાજના, તેમજ દેશના હિત-શ્રેય-કલ્યાણાર્થે દરેક હાનિકારક રીતરીવાજ તજવા અને લાભદાયક રીતરીવાજ આદરવાની ખાસ જરૂર છે. ઇતિશમ લે મુનિમહારાજ શ્રી કપૂરવિજયજી મહારાજ. અવચક યેાગથી ક્રિયા અવાંચકતા અને ક્રિયા અવ’ચકતાથી અવચક ફળ-ખાતરીબંધ ફળ પ્રાપ્તિ.
-~-~
અયચક ચેાળ એટલે કપટ વગરનાં-સરલતાવાળા મન વચન કાયા અથવા વિચાર વાણી અને વર્તન. શાસ્ત્ર અવિરૂદ્ધ વિચાર, વચન-ઉચ્ચાર તેમજ તેવુ જ આચરણુ. આપમતિવાળુ –સ્વછંદતાભયું... કશુજ નહિ, પણ શુદ્ધ અંત:કરણથી પ્રેરિત અથવા શાસ્રસાપેક્ષતાવાળ` બધુ કરવાનુ હાય તે. જેવું મનમાં વિચા ૨માં ) તેવુ ંજ વાણીમાં અને તેવુજ વનમાં હાય એટલે સરલ-અકુટિલ મન વચન અને કાયાનુ પ્રવર્તન. આવા પ્રકારના સરલ-અવિરૂદ્ધ મન વચન કાયાના પ્રવર્તનથી જે ક્રિયા-કરણી કરાય તે ક્રિયા-કરણી પણુ અવ’ચક એટલે સાચી-હિતકારી–કલ્યાણ કરનારી સમજવી. એ ક્રિયા-કરણી આત્માનુ ભગાડ નારી નહિ પણ સુધારનારી સદ્ગતિાયિકા કે પરમાનંદપ્રાપિકા થઇ શકે છે. એવી ક્રિયા તે તદ્દહેતુ અને અમૃત ક્રિયા કહેવાય છે. ખાકીની મીજી વિષ, ગરલ અને અનુષ્ઠાન ક્રિયા કેવળ આલેાકના હૃષ્ટ સુખને માટે કે પરલેાકના દેવાદિકના સુખને માટે કે એક બીજાની દેખાદેખી ગતાનુગતિકપણે તે તે ક્રિયાનાં ફળ પ્રયેાજનાદિક સમજ્યા વગર કે સમજવાની દરકાર કર્યા વગર જ કરવામાં આવે છે. આ રીતની ક્રિયા જડતાથી આત્માનું કઇ વાસ્તવિક હિત થવા પામતું નથી; તેથીજ તેવી તુચ્છ ક્રિયા કેવળ અલ્પ ફળવાળી જાણીને તજવા અને ઉપરાકા ત ્હેતુ અને અમૃત ક્રિયા વિશિષ્ટ ફળદાયિકા જાણીને આદરવા પરમપુરૂષાએ ઉપદેશ્યુ છે.