Atmanand Prakash Pustak 016 Ank 12

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 7

સમજશકિતની બક્ષિસ સમજશક્તિની બાક્ષસ.
૩૦૧
HARMANE'S INGEN (S
લે વિઠ્ઠલદાસ મૂળચંદ શાહુ શ્રી. એ.
મનુષ્યએ હમેશાં ઇચ્છવા ચેાગ્ય અને યત્નથી મેળવવા યાગ્ય સઘળી વસ્તુએમાં મુખ્ય વસ્તુ સમજશક્તિની બક્ષિસ છે. શુદ્ધ માનુષી પ્રેમ કે જે માત્ર ગણ્યાં ગાંડયા માણસાને જ અક્ષવામાં આવે છે. તેનાથી સ્હેજ ઉતરતી પંક્તિએ ગણાતી આ અક્ષિસ સાથી સતાષકારક અને ચિરસ્થાયી છે, જેઓને આ અક્ષિસની પ્રાપ્તિ થયેલ છે તેએ અનેક ખજાનાની ચાવી ધરાવે છે. તેઓને સુખપ્રાપ્તિના અનેક સાધના લભ્ય થાય છે, તે ભયકારક અને પીડાજનક પ્રસ ંગાને સ્હેલાઇથી દૂર કરી શકે છે અને અમૂલ્ય લાલા અનુભવે છે. આપણને આ બધી ખાખને બુદ્ધિગત થતી નથી તેવુ એજ કારણુ છે કે આપણામાંના ઘણા ખરા તા માત્ર અત્ય૫ જ્ઞાનથી, અવલાકન કરવાને નહિ ટેવાયલા નેત્રથી, અને વિચારશૂન્ય દરિદ્ર મનથી સંતુષ્ટ રહે છે.
આપણી સમજશક્તિથી આપણું સત્ય માપ થઇ શકે છે, અને તેથીજ આ વર્તમાન તેમજ ભવિષ્ય જીવનના સર્વ કાર્યોમાં તેના અગ્રભાગ છે. શક્તિ, સાધન સ’પન્નતા, વિજય, મિત્રતા, જીવનના આનંદા અને પ્રગતિ-આ સર્વ તે ક્તિપર અવલંબી રહેલ છે. ઉકત શકિત આપણી પ્રત્યેક સ્થિતિપર અંકુશ રાખે છે, આપણી ઉપયેાગિતાને નિયમિત બનાવે છે અને આપણુ ભાગ્ય ઘડે છે. આ શકિતની પ્રત્યેક કાર્યમાં અને ધંધામાં ઘણીજ અગત્ય છે; કેમકે તેજ દરેક શકિતનુ, ચાતુર્યનું, દીર્ઘ દશી પણાનું, ડહાપણુ અને સાઢુસનું મૂળ છે. વૈદ્ય, સૈનિકેા, રાજદ્વારી પુરૂષો વકીલે આદિ સર્વને આ મક્ષિકની અનિવાર્ય આવશ્યકતા છે; કેમકે આ કિતની પ્રાપ્તિ અથવા અપ્રાપ્તિ અનુસાર કાર્ય માં વિજય અથવા નિષ્ફળતા મેળવી શકાય છે. ગૃહુમાં, રાજસભામાં કે ધારાસભામાં તેની પ્રધાનતા છે. વસ્તુત: સર્વ વિષચમાં અને સર્વ સ્થળમાં ઉકત કિંત સત્તા અને વિજયની ચાવી રૂપ છે. તેના વગર અપ્રતિમ શકિત ધરાવનાર મનુષ્યને પશુ સત્ર નિરાશ અને નિષ્ફળ થવુ
પડે છે.
જે નાકર તેને સોંપવામાં આવેલુ કાર્ય એકદમ સમજી શકે છે અને ખરાખર બજાવે છે તે એક જડબુદ્ધિ નાકર કરતાં અનેકગુણુ વધારે ઉપયોગી છે એ દેખીતુ છે. આવા માણસા વરાથી ઉંચે દરજ્જે ચઢી શકે છે. આ મલ્લું સમજશિંકતની અક્ષિસનું જ પરિણામ છે. એક કુશળ મોટરગાડી હાંકનાર તીક્ષ્ણ નજરથી અને