________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૮
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
વગેરે વગેરે. પેાતાના ભાષણમાં તેમણે આવી જે હકીકત મુકી છે તેને લગતી એક હકીકત હાલમાં એક ભાઈમ ધ પત્રકારે મ્હાર પાડેલા પેાતાના પત્રની નોંધમાં મુકી છે તે એ છે કે સમાજમાં આવા વિચારા કેમ અવકાશ પામતા જાય છે તેનુ ખારીકીથી નિરીક્ષણ કરી ભવિષ્યમાં વિચાર કરવાની જરૂર છે” તેમ જણાવી પેાતાના વિચારા જાહેર કરે છે કે અન્ય ક્ષેત્રની અપેક્ષાએ દેવદ્રવ્યને આપેલી અતિશય મહુત્તા, આપણા મંદિરામાં કેટલીક વૈષ્ણવીય આભૂષણ તથા સુશેાભીત પદ્ધતિને પ્રચાર, કેટલેક ઠેકાણે મદિરાના ગજાવર ખાતાઓમાં જોવામાં આવતી ગેરવ્યવસ્થા, અન્ય પક્ષે નવીન ભાવનાઓના વિકાસ, લેાકહિતની બીજી અનેક માખતામાં દૂવ્યની અતિશય તંગી—આવા આવા અનેક કારણાથી દેવદ્રવ્ય સંબંધી વમાન વિ ચારાના જન્મ છે એમ અમારૂ માનવુ છે. ”
અમે એમ કહેવા માગીએ છીએ કે ઉપરના ફ્કરામાં જણાવવામાં આવેલા “ આપણા મંદિરમાં કેટલાક વૈષ્ણુવીય આભુષણેા તેમજ સુગેાભન પદ્ધતિના પ્રચાર. આના અર્થ સામાન્ય રીતે જિનેશ્વર ભગવાનની રચવામાં આવતી વિવિધ પ્રકારની આંગી અને તેને અંગે કરવામાં આવતી શાભા એમ હાઇ ઉપર ખતાવવામાં આવેલ પંડિત બેચરદાસના શબ્દો મેાહક વસ્ત્રો અને દાગીનાઓથી મૂ તિ એને શાભાવવી અને દાગીના ચડાવવાને મળતા છે, તેટલું જ નહિ પરંતુ અત્યારે વિવિધ જાતની રચવામાં આવતી આંગી જેને પરમાત્માની ભક્તિ માનવામાં આવે છે તેને વષ્ણુવીય આભૂષણ અને સુશાભીત પદ્ધતિને નામે આળખાવવાના ભાઇ. અધ પત્રકારના પ્રયત્ન શાસ્ત્રની ષ્ટિએ ગમે તેવા હાય તેને ખુલાસા અમારે કરવાના નથી, પરંતુ તે પત્રકાર અધુના તે વિચારો અને તેવા . તેમને પ્રયત્ન નવીન વિચારક બંધુઓની દૃષ્ટિએ તે જમાનાને અનુકુળ લાગતા હાઇ બ્લુના વિચારવાળાને તે આશ્ચર્યકારક લાગે તે મનવાજોગ છે. આવા આવા નવીન અને સમયને અનુકુળ વિચારા ો કાયમ રહે, તેમજ સમાજમાં તેવા પ્રચાર, પ્રણાલિકા અને રૂઢીએ સંબધે જમાનાને અનુસરતા અને નવીન સુધારકેાને પુષ્ટિરૂપ વિચારા તે પત્રકાર બધુ તરફથી જો કાયમ બ્હાર આવતા રહે તેા જેમ નવીન સુધારકે ને તે સહાયરૂપ થઇ પડશે તેમ કઇક અંધશ્રદ્ધામાં પણ ફેરફાર થવા પામશે એવા સભવ છે. આ દેવદ્રવ્યના સંબંધમાં દરેક વિદ્વાન મુનિમારાજાએ તથા જૈન બંધુઓએ ઉહાપાડ કરી શાસ્ત્રાધારે તેના વિચાર બહાર મૂકી ચર્ચા કરી સત્યાસત્યના નિર્ણય કરવાની જરૂર છે. અને જ્યાં સુધી પડિત બહેચરદાસ પેાતાના ભાષમાં જે જે ટુકીકતા ખેલેલા છે તેને ખુલાસે શાસ્ત્રાધારે તેઓ બહાર મુકે નહિ ત્યાં સુધી તેણે ચર્ચે લી કેાઇ પણ હકીકતને માટે કે તેમને માટે કાંઇ પણ એવુ બેલવુ કે લખવું નહીં જોઇએ કે જેથી સમાજ અવળે રસ્તે દ્વારવાય અને તેમને માટે ગમે તેવુ એલાય અને માજીનેા નિર્ણય થયા પછી ગમે તેવી હકીકત સત્ય હકીકત જે હાય તે હાર મુકવી એમ ચેગ્ય છે.
For Private And Personal Use Only
