________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મરૂમહાદય.
૩૧૯
મુનિ શ્રી કલ્યાણવિજયજી મહારાજે દેવદ્રવ્યની જરૂરીઆત અને અસ્તિત્વ સંબંધી શાસ્ત્રાધારે હકીકત બતાવી છે તેમ જૈન પૂર્વકાળમાં જંગલમાં હતાં તેમ શહેર અને ગામમાં પણ હતા એ જેમ સિદ્ધ કરી બતાવ્યું છે તેમ પંડિત બહેચરદાસે પોતે બેલેલી હકીકતે પણ શાસ્ત્રાધારે જલદીથી બહાર મુકવાની જરૂર છે. વળી તે સાથે જૈન કથાઓ ૯૫ ટકા જેટલી કપિત છે એમ જ પંડિત બહેચરદાસ કહે છે જે હકીકત પણ શી રીતે માની શકાય ? કારણ કે જેન કાઓ પણ મૂળી આગમ અને પંચાંગમાં અનેક છે તે તે પણ ૯૫ ટકા કપિત શી રીતે કહી શકાય? તેથી તે પણ શાસ્ત્રદ્વારે, પંડિત બહેચરદાસે જલ્દીથી ખુલાસા આપવાની જરૂર છે. તે નિર્ણય જ્યાં સુધી પં. બહેચરદાસ શાસ્ત્રદ્વારે આપી શકશે નહિ ત્યાં સુધી આગ સંબંધીનાં તેઓના જ્ઞાનની તેમજ પિતાના ભાષણમાં ઉપસ્થિત કરેલી ચચાની અનેક શંકાઓ હજી પણ જૈન સમાજમાં ઉત્પન્ન થયા કરશે જેથી પાતે ઉપસ્થિત કરેલી ચર્ચાની જવાબદારીમાંથી પિતે ખુલાસા આપી જલદી મુકત થવાની જરૂર છે. એમ અમો પણ તેમને નમ્ર સુચના કરીયે છીયે.
E. A. મરૂ મહાદય.
શ્રીમાન મુનિમાંજશ્રી વલ્લભ વિજયજી મહારાજ શ્રી મારવાડ ભૂમિ માટે કેળવણું ફંડ કરવાને સતત્ પ્રયાસ કરે છે તેને લઈને તે કામ માટે સાદરીથી વિહાર કરી ઘાણે રાવ, દેસુરી, નાડલાઈ ગામે પધાર્યા. જ્યાં શ્રીમાન જોધપુર નરેશના એક અધિકારી સાહેબ કે પ્રગણામાં ફરવા નીકળ્યા હતા તેમણે ઉક્ત મહાત્માની વિદ્વતા અને કેળવણી માટેના તેમના ઉચ્ચ પ્રયાસની પ્રશંસા સાંભળી દર્શન કરવા પધાર્યા અને દર્શન કરી તે અધિકારી બોલ્યા કે જ્યારથી આપ મહાત્માના પગલાં જોધપુર સ્ટેટમાં થયા છે ત્યારથી તેમજ આપશ્રી ઉચ્ચ ભાવના અને કીર્તિ સાંભળી આપશ્રીના જેવા વીર પુરૂષે ઘણું ઓછા આ સંસારમાં હશે. વળી આ જડ પ્રાય: દેશમાં વિદ્યાદેવીને આવા વિષમ સમયમાં જે આમંત્રણ કરવામાં આપ જે પ્રયત્ન કરી રહ્યા છે જેથી અમે ધન્યવાદ આપીયે છીયે અને આનંદ પામીયે છીયે. ત્યાંથી ઉક્ત મહાત્મા સાદરી પધાય જ્યાં ઉક્ત અધિકારી મહારાશ્રીના દર્શન કરવા આવ્યા અને મહારાજશ્રીને કહ્યું કે આ ગેલવડ પ્રાંતમાંથી જેટલી રકમ તમે વિદ્યાના ઉત્તેજન માટે કાઢશે તેટલી રકમ અમારા શ્રીમાન જોધપુર નરેશ વધારે આપી તમારા કામને દ્રઢ કરે તેવી અરજ કરવામાં આવશે. વળી આ કામ કેવી રીતે કરવું, કયા કયા સાધનો કયાંથી મળી શકશે તે સંબંધી વિવેચન કર્યું હતું. ત્યારબાદ સર્વ વિસર્જન થયા હતા.
(મળવું)
For Private And Personal Use Only
