Atmanand Prakash Pustak 016 Ank 03

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

૬૦
શ્રી આત્માનં પ્રકાશ.
મુખ્ય જીવે અજ્ઞાનવશ માયિક સુખમાં મુંઝાઇ રહે છે, જેમ શ્વાન શુષ્ક હાડકાને આવામાં મઝા માને છે–સુખ સમજે છે પણ તેમાં પરિણામે દુ:ખનેજ પામે છે, તેમ માયિક સુખ પછવાડે દોડતાં મુગ્ધ જીવા પરિણામે દુ:ખજ મેળવે છે. સહુકાઇ સુખનેજ ચાહે છે, પરંતુ તે સુખ ક્ષણવિનાશી નહિં પણ અવિનાશી હાવુ જોઇએ. અસાર નહિ પણ સારૠત હાવુ જોઇએ, તેવુ ખરૂ સારભૂત અવિનાશી સુખ આત્મામાંથીજ મળી શકે છે. યુગ્ધ-અજ્ઞાની છત્રુ તે મેળવી શકતા નથી. જ્ઞાની—વિવેકી આત્માજ તે મેળવવા ભાગ્યશાળી અને છે, યથાર્થ જ્ઞાન--સમજ, યથા શ્રદ્ધા-પ્રતીતિ અને યથા વર્તનવડે તેવુ વાસ્તવિક સુખ મેળવી શકાય છે. પ્રત્યેક આત્મામાં અનંત ગુણરાશિ ( ખરી ઝવેરાત ) છુપી રહેલી છે, તેની બરાબર માહેતી, તેવા દ્રઢ વિશ્વાસ અને આત્મામાંજ છુપી રહેલી અન ત શુંશુરાશિને પ્રગટ કરી લેવા સર્વજ્ઞ વચનાનુસારે દ્રઢ પ્રયત્ન એજ સત્યસુખ પ્રાપ્તિને અમેાઘ ઉપાય છે. અજ્ઞાન અને મેહવશ જીવ ખરા માર્ગ ભૂલી ખેાટા માર્ગ પકડી લઇ સ્વચ્છ દપણે ચાલવામાંજ ચતુરાઇ સમજે છે તેથીજ તે સુખને બદલે દુ:ખમાંજ ગબડતા જાય છે. ખરેખરી દિલગીરી ઉપજાવે એવી આ દુ:ખદાયી સ્થિતિમાંથી પ્રત્યેક જીવને ઉદ્ધાર કઇ રીતે થાય એવુ હિત ચતવન કરવારૂપ મૈત્રીભાવ, તેના દુ:ખના અંત આણુવા તનથી, મનથી, વચનથી કે ધનથી દરેક શક્ય એવા દ્રઢ
યત્ન કરવારૂપે કરૂણાભાવ, કેોઇપણ સુખી કે સદગુણીને દેખી કે સાંભળી દીલમાં પ્રમેાદ ધરવારૂપ મુદિતાભાવ, અને ગમે તેવા નીચ-નિઘકર્મ કરનારને પણ કેવળ કાદ્રષ્ટિથી સમજાવી ઠેકાણે પાડવાનુ ખની નજ શકે ત્યારે પણ તેને કર્મવર લેખી રાગદ્વેષ રહિતપણે તટસ્થ રહી સ્વકર્તવ્યપરાયણ થઇ રહેવારૂપ માધ્યસ્થ્યભાવ સ્વપરને અત્યંત હિતકારી છે. સંસાર પરિભ્રમણ ઉપાદાન કારણરૂપ રાગદ્વેષ અને મહાદિકનું સર્વથા ઉન્મૂલન કરવા અને અક્ષય અજરામર માક્ષસુખ મેળવવા ઇચ્છનાર દરેક વ્યક્તિએ ઉક્ત સદ્દભાવના સ્વહૃદયમાં દેશ જ રાખવી એઇએ, એથીજ આપણે ઐક્યતા ઉપજાવી સ્વપરહિત સરલતાથી સાધી શકીશું, અને અંતે પર મશાન્તિ પણ મેળવી શકીશુ. મલીન-વિરોધી વિચાર, વાણી અને વર્તનવડે જે કુસ ૫ અને અશાન્તિ ઉપજાવી સ્વપરના અહિતમાંજ વધારા કરવામાં આવે છે અને તેથી બચવા જેમ બને તેમ ઉજવળ-અવિરેધી વિચાર, ઉચ્ચાર અને વન આદરવાની આપણુસહુને અનિવાર્ય જરૂર છે, એવી સ્પષ્ટ સમજ અને પ્રતીતિ રાખી સ્વપર શ્રેય: સાધક પ્રયત્ન કરવા સહુકોઈ મધુએ અને હેંનેએ સાવધાનતા રાખવી ઉચિત છે.
ઇતિશમ.
JyhOn