Book Title: Atmanand Prakash Pustak 013 Ank 08
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 15
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir માત્માના માનસિક ક. કેઈપણ એવી વાત હોય કે જે જેને મનુષ્યની કલ્પનાશકિત ગ્રહી શકવા અસમર્થ હોય તો તે એક જ છે. અને તે એ કે “હું નથી” એમ તે કદી જ કલ્પી શકવાની નહી. મનુષ્ય પોતાના વાસ્તવ “હું” ના ભાનમાં આવે એના જે અન્ય કઈ પણ ઉત્કૃષ્ટ મહાભાગ્યનો પ્રસંગ નથી. એ ભાનમાં વિશ્વની સમસ્ત શક્તિઓ સુતાવસ્થામાં રહેલી છે, અને જ્યારે તે પોતાના ભાનમાં આવે છે ત્યારે તે સર્વ કોઈને યંત્રની માફક વાપરી શકવા સમર્થ બને છે. આ ભાનમાં પ્રવેશવા માટે આત્મા અનંતકાળથી પર્યટન કર્યા કરે છે. જ્યારે તે પોતાના “હું” ને મેળવે છે ત્યારે તે આધ્યાત્મિક સૃષ્ટિમાં પ્રવેશ કરવાને લાયક બને છે. જે ક્ષણથી એ ભાનમાં દાખલ થાય છે તે ક્ષણથી તેનું ભાવી બદલી જાય છે. તે મનુષ્ય મટીને ત્વરાથી દેવત્વને પ્રાપ્ત કરતો ચાલે છે. પછી તેના ચક્ષુઓ ઉઘડે છે અને વિશ્વના મહા સંકેતને તે પ્રત્યક્ષ કરી શકે છે. અત્યારે જે રસ્તો તિમિરાવૃત ભાસે છે, તેનું પ્રત્યેક પદ પછી પ્રકાશયુક્ત જણાવા માંડે છે. ટુંકામાં મનુષ્ય ઝડપથી પિતાના અંતિમ વિરામના પદ ભણી ગતિ કરવી શરૂ કરે છે. આમાં અમેએ કશીજ નવી વાત તમને કરી નથી એમ ગણી તમે તેને ઉડાવી દેશે નહીં. તમારામાંથી ઘણાઓને આ સ્પષ્ટિકરણમાં એકની એક વાતની પુનરાવૃતિ અને શબ્દજાળ જણાશે અને કદી તમને પણ તેમ જણાયું હોય તો તેમાં તમારે દેષ નથી. જે ભાવના હજી જનહૃદયને છેકજ અપરિચિત છે, તેનું ગમે તેટલું પ્રબળ વિવેચન લોક હૃદયમાં કશીજ ઉંડી અસર પ્રકટાવતું નથી. તે માત્ર સપાટી ઉપરજ રહ્યા કરે છે. તેના અંત:કરણને ભેદીને એક તસુ પણ તે ઉંડુ ઉતરતું નથી. છતાં જે આટલી શબ્દની મારામારી પછી હમ આ વિષયનું મહત્વ તમારા મન ઉપર પ્રગટાવી શકયા હઈએ તો આ પ્રયત્ન છેકજ નિષ્ફળ ગયેલો નહીં ગણાય. અમારી તમારા પ્રત્યે એટલી જ પ્રાર્થના છે કે “આ વાતને માલ વિનાની ગણું ઉડાવી ન દેશે. તે અત્યંત મહત્વની અને તમારા ભાવિના વિકાસકમના આ ધારભૂત છે એમ ગણી તેને અત્યંત સન્માન આપશે.” આ સત્યનું પ્રતિપાદન કરવા માટે શાસ્ત્રકારોએ કરેડ ગ્રંથ રચ્યા છે. અને અનેક પ્રકારેઅનેક રસ્તે, અનેક વિધિથી એજ મુદ્દો જન હૃદય ઉપર અંકિત કરવા ઉદ્યમ સે છે. જ્યાંસુધી “હું છું” એ વાતનો ગાઢ અનુભવ ન થાય ત્યાંસુધી તે પ્રકારનો નિત્ય અભ્યાસ કરે,એ ભાનને તમારા અંતઃકરણમાં ઉંડુ ઉતરવા દે. આ સત્ય ગ્રહણ કર્યો પછી તમે તમારા સ્થળ સૂક્ષ્મ કરણોને અતિ અધિક અસરકારક રીતે વાપરી શકશે. કેમકે પછી તમને પ્રતિતિ થએલી હશે કે મન એ મારૂં હથીઆર માત્ર છે, અને મારી આજ્ઞા ઉઠાવવાને બંધાએલું છે. તમે તમારા મનની વૃત્તિઓના વિકારેના For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28