________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
te
જીવન અને મૃત્યુ.
શ્રીમદ્ આન ંદધનજી અને સિદ્ધગિણિની પદ્ય ગદ્ય રચનાએશું આ સૃષ્ટિમાં તે જીવતા છે એવું ભાન આપતાં નથી ? મહાત્મા વીર પ્રભુના અચળ સ દે શા શ્રવણુ કરતાં પહેલાં આપણે ચાવીશસેા વર્ષ પહેલાંના પડદાને ઉચકવા જોઇએ અને તેઓ આપણી સમક્ષ હાય તેમ ભક્તિભાવથી પ્રભુતિ પર પરા કરવી જોઇએ.
નિરપરાધિ પશુઓના ઉદ્ધાર કરનાર અને નિર્વિકારી ખાલબ્રહ્મચારી નેમિનાથજી અત્યારે યુગેાના યુગા વીતવા છતાં મનુષ્યેાના હૃદયમંદિરમાં વિરાજે છે. સુદર્શન શેઠ, જ બુકુમાર, અભયકુમાર અને મેકુમારાદિ અનેક સાત્વિક પુરૂષા સાથે આપણા આત્મા વિનિમય કરવા ઇચ્છે છે. તેનુ કારણ તેમના જુદી જુદી દિશામાં પ્રકટેલા ગુણ્ણાનેજ આભારી છે. આ અવસર્પિણીમાં અનેક મહા સત્વા જન્મ અને મૃત્યુની ચીલાવાળી પદ્ધતિને પ્રાપ્ત કરી ગયા છતાં જીવનને જાગૃતિ અર્પનાર જે ગુણૅ વડે મા ભૂમિને ઉજ્જવળ કરી ગયા છે અને જેમણે પોતાના વ્યકિતમય જીવનને સમષ્ટિમય બનાવ્યુ છે તેઓ અત્યારે ભલે આપણી મધ્યમાં માજીદ ન ાય તા પણ અત:કરણમાં તેઓ ઉપસ્થિત છે. ખરી પરમાર્થ વિદ્યાનુ (Theology) રહસ્ય એ છે કે મૃત્યુ તેમને સ્પર્શ કરી શકયું નથી. ગુણાવડે તે જીવંત છે. માત્ર કાળની ચેષ્ટાને તેમના ભૈતિક દેહ આધીન થયેલા છે. હવે આપણે જીવનમાં વિવિધ પુરૂષાર્થીનું કયા કયા દષ્ટિ બિંદુમાં સ્થાન છે તે વિચારીશું. (અપૂર્ણ)
“ શ્રી કેળવણી ફંડ અને શ્રી જૈન આત્માનદ સભા ”-ભાવનગર.
આ સભા તરફથી ગયા કારતક માસથી એક કેળવણી ફંડ ખોલવામાં આવ્યું છે. જેની ટુંકી હકીકત ગયા ાષ માસના અંકમાં અમારા તરફથી આપવામાં આવેલી છે. તે ઉત્તમ કાર્યની શરૂઆત થઇ ગયેલ છે, અને તેની વ્યવસ્થા કરવા માટે શેઠ ગુલાખચદ આણંદજી તથા વકીલ વૃજલાલ દીપચ ંદ શાહ એ મને ગૃહસ્થાની કમીટી નીમી તેના ધારા મુજબ અમલ કરવા તે કાર્ય તેઓને સુપ્રત કરવામાં આવેલ છે. જેથી ધારા મુજમ પાંચ સ્કોલશ (વિદ્યાથી આ ) ને સ્કોલરશીપ આપવાનુ ચાર માસથી શરૂ થઈ ગયેલ છે. તેની વૃદ્ધિ માટે સભાના કાર્ય વાહકા ધીમા પણ સતત ઉદ્યમ કરે છે. હાલમાં ગયા માસમાં નીચે પ્રમાણેની આ ખાતાને મદદ મળેલ છે તેની વિગત:
૧૫૦) શેઠ ગુલાષચંદ્ર આણુદજીના પ્રથમ આ સભા માટે છેડ કરાવવા આ વેલા હતા, તેની હવે જરૂરીયાત નહીં હોવાથી તેઓની ઈચ્છા તેમજ પ્રવ`કજી મહારાજ શ્રી કાન્તિવિજયજી મહારાજની આજ્ઞા પ્રમાણે આ ક્રૂડ ખાતે તે લઇ જવામાં આવેલ છે.
For Private And Personal Use Only
