Book Title: Atmanand Prakash Pustak 012 Ank 03
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 13
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir પંન્યાસજી શ્રીમદ દાનવિજયજીનું ધર્મ સંબંધી ભાષણ, ૬૭ ધર્મસાધન કરવાને સહાયકારી શરીરનું રક્ષણ કરવાની જરૂર છે. તે જેમ પ્રબળ હોય છે, તેમ ધર્મસાધનામાં વિશેષ સહાય થઈ શકે છે. એષણું સમિતિ. પરંતુ તેની પ્રબળતા ઉન્મત્તતાના માર્ગે જવી ન જોઈએ, તે ટલા માટે નીચેનાં વચનને યાદ કરે– "कायो न केवलमयं परिपाचनीरो, मि रसैबहुविधै नच बालनीयः चित्तेंद्रियाणि न चरति यथोत्पथेषु पश्यानि येन च तथा चरितं जिनानां ॥१॥ ભાવાર્થ-મિષ્ટાન્નાદિ અનેક રસેવિડે લાડ લડાવી માત્ર કાયાનું જ સારી રીતે પષણ કરવું એમ નહિ, પરંતુ જે શી મન અને ઈન્દ્રિયે ઉન્માગે ગમન ન કરે અને આમવશ રહે તેવી રીતે કાયાનું પોષણ કરવું, જેથી તેવી કાયા વડે ધર્મસાધન સારી રીતે કરી શકાય. સાધુ આવા પ્રકારનું ચિંતવન કરતે, સરસ આહારની લોલુપતા દુર કરી જે વખતે લેકેને ત્યાં ભેજનનો સમય થયે હોય તે વખતે ગોચરી કરવા એટલે આહારાદિક ગ્રહણ કરવા નીકળે. કહ્યું છે કે १संपत्ते निख्खुकालंमि, असंनंतो अमुनियो । ईण कम्मजोगेण, जत्तपाणं गवेसए ॥ १ ॥ ભાવાર્થ – ભિક્ષા સમય પ્રાપ્ત થએથી મૂચ્છ રહિત તથા ભ્રાન્તિ રહિત ચકરતા પૂર્વક આ દર્શાવેલ કમ મુજબ સાધુ આહાર પાની ગષણા કરે. ગૃહ ને ઘેર જઈ ગૃહસ્થાએ ખાસ પોતાના માટે કર્યું હોય તેમાંથી સાધુધર્મનું પાલણ થઈ શકે તેવા પ્રકારને થોડો માત્ર આહાર ગ્રહણ કરે કે જેથી ગૃહસ્થને પતાના માટે બીજે આહાર તૈયાર કરવાની જરૂર ન પડે. તેમજ સાધુ ઉપર અપ્રીતિ પણું ન થાય. વળી જે ઘેર સાધુ આહાર લેવા જાય. ત્યાં મનુષ્યની મુખવિકારાદિ ચેષ્ટાઓ વડે તેમને મનોભાવ જાણે એમ માલમ પડે કે આહાર દેવાની ઈચ્છા છે તે જ તે ગ્રહણ કરે, નહીંતે ત્યાંથી પાછા ફરી બીજે ઘેર જય, મતલબ કે સાધુ કઈ પણ પ્રાણીને અપ્રીતિ ઉત્પન્ન થાય તેમ કદી ન કરે. એવા પ્રકારે ઘણું ઘર ભ્રમણ કરી આહાર સંપૂર્ણ થયેથી સ્થાનકે જાય; ત્યાં જઈ ભેજન કરતાં પણ સરસ નિરસ આહાર સંબંધી રાગદ્વેષ ન કરે, તેના દેનાર ચા પકાવનારની સ્તુતિ કે નિંદા ન કરે. આ વિધિ સંબંધી અનેક ગ્રંથે જૈન દર્શનમાં છે. ખાસ પિંડનિર્યુક્તિ નામના ગ્રંથ ૭૦૦૦ લેક પ્રમાણ આહાર ગ્રહણ વિધિ ઉપર છે. પાત્ર દંડ વસ્ત્રાદિ વસ્તુ લેવી પડે યા ભૂમિ ઉપર મુકવાની જરૂર પડે ત્યારે પ્રથમ તે વસ્તુ ચક્ષુથી જોઈ તેના ઉપર જીવાદિ હેય તે પ્રથમ ૧ દશવૈકાલિક સુટ. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34