Atmanand Prakash Pustak 009 Ank 03

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 5

આત્મજ્ઞાનના સરલ–શુદ્ધ મા
૭૫
આ અપાર સંસાર રૂપી ગહનમાં ભમી ભમી ભવ્યપણાના પરિપાકને પામી તેને લઈ પર્વતની નદીના જલના વેગમાં ઘસડાતા પાષાણુના ઘસારાની જેમ માંડ માંડ અનાભાગથી નિવૃત્તિ એવા યથાપ્રવૃત્તિ કરણરૂપ પરિણામ વિશેષથી ઘણાં કર્મીની નિરા કરતા અને ચેાડા કર્મને બાંધતા સંજ્ઞી જીવપણું પ્રાપ્ત કરે છે. પછી પક્ષેપમના અસંખ્યેય ભાગથી ન્યુન એવા એક સાગરોપમ કેાટીની સ્થિતિવાલા આયુષ્ય શિવાયના સાત કર્મોને કરે છે.જીવને પેાતાના દુષ્કર્મથી ઉસન્ન થયેલ ઘાટા રાગ દ્વેષના પરિણામ રૂપ,કઠોર અને ઘાટા લાંબા ઢાલની લાગેલ ગેાપાએલ વક્રુગ્રંથિ ( ગાંઠ ) ના જેવા દુર્ભેદ્ય અનેપૂર્વ કદિ નહીં ભેદાએલ ગ્રંથિ છે,એ ગ્રંથિ સુધી અભવ્ય જીવા પણુયથાપ્રવૃત્તિકરણુવડે કર્મને ખપાવી અનેતવાર આવે છે. અને તે ગ્રથિ દેશમાં રહેલ અભવ્ય જીવ અથવા ભવ્ય જીવ સÅય અથવા અસ’ચૈય કાલ સુધી રહે છે.તેમાં કોઇ અભવ્ય જીવ ચક્રવતી વગેરે અનેક રાજાઓએ જેમને શ્રેષ્ઠ પુજા, સત્કાર, અને સન્માન આપેલ છે, એવા ઉત્તમ સાધુઓને લેવાથી, અથવા જીન સમૃદ્ધિના દેખવાથી અથવા સ્વર્ગના સુખ વગેરેના પ્રત્યેાજનથી દીક્ષા ગ્રહણુ કરી દ્રવ્ય સાધુપણાને પ્રાપ્ત કરી પેાતાની મહત્તા વગેરેની અભિલાષાથી ભાવસાધુની જેમ પ્રતિલેખનાદિ ક્રિયાના કલાપને આચરે છે. અને તે ક્રિયાનાબલથી ઉત્કૃષ્ટા નવમા ત્રૈવેયક સુધી પણ જાય છે, અને કોઇ નવમા પૂર્વ સુધી માત્રસૂત્રપાઠ જાણે અર્થ જાણતા નથી,કારણ કે,અભવ્ય વાને પૂર્વધર લબ્ધિના અભાવ છે,તેથી તે માત્ર દ્રવ્યશ્રુત મેલવે છે.ક્રાઇ મિથ્યાત્વી ભવ્ય જીવ તા થિદેશમાં રહી કાંઇક ઉણા દેશ પૂર્વ સુધી દ્રવ્યશ્રુત મેલવે છે.એથીજ કાંઇક ઉણા દશપૂર્વસુધી શ્રુત પણ મિથ્યાશ્રુત થઈ જાય. કારણ કે,તે મિથ્યાત્વીએ ગ્રહુણ કરેલ છે અને જેને પૂર્ણ દશપૂર્વ શ્રુત થાય તેને નિશ્ચે સમ્યક્ત્વ થાય છે, અને ખાકીના કાંઠે ઉણા દશપૂર્વધર વગેરેમાં સમ્યકત્વ થવાની ભજના છે એટલે સમ્યકવ થાય અથવા ન પણ થાય. તેને માટે પભાષ્યમાં નીચે પ્રમાણે કહ્યું છે—