________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૯૦
આત્માનંદ પ્રકાશ.
-
ખીન્નુ ગુણ વ્રત ભાગે પભાગ પરિમાણુ નામે છે. અન્ન, જલ, ગંધ, પુષ્પ ઇત્યાદિ ભાગ્ય રૂપ પદાર્થાં, તથા વસ્ત્ર, આભૂષણ, ઘર, બીછાના અને વાહન વગેરે ઉપભેગ્ય પદાર્થીનું પરિમાણુ કરવુ' તથા કદમૂળ, કાંદા માંખણ, વિગરે અન`તકાય અભક્ષ્ય વગેરે પદાર્થો ત્યાગ કરવાં તે ભાગે પભાગ પિરમાણુ નામનું બીજું ગુણવ્રત કહેવાય છે,તેના પાંચ અતિચાર છે.૧ સચિત્ત ૨ સચિત્ત સાથે બધા ચેલુ' 3 સચિત્ત સાથે મિશ્રથયેલું ૪ મદિરાના સંધાન વીગેરેની સાથે મળેલું અને પ અડધુ કાચુ અને અડધુ પાકું એ તેના પાંચ અતિચાર છે,તેમજ કર્મ એટલે આજીવીકાને માટે આર્ભ તેને આશ્રીને જેમના તીવ્ર કર્મ છે, એવા અને નિર્દય જનને ચેાગ્ય એવા કાર કર્મના આર’ભ કરનારા એવા અગાર કર્મ વગેરે બીજા પદર અતિચાર છે તે વીશ અતિચારો ટાળવાથી બીજી ગુણવ્રત નિષિ રીતે પી શકે છે.
આ સંસારના ભાગ તથા ઉપભાગના અનેક પદાર્થો દ્રષ્ટિગત થાયછે, તે સ`સારી ગૃહસ્થના હૃદયને પેાતા તરફ આકર્ષી જાય છે. અને તેથી ગૃહસ્થ વિષયાના પ્રવાહમાં તણાઇ સ્વધર્મ અને સ્વકર્ત્તવ્યથી ભ્રષ્ટ થઈ જાય છે. જયાં જયાં ઐદ્ધિક વૈભવની વૃદ્ધિ થાય છે, ત્યાં ત્યાં ધર્મનું અધન. પ્રાયઃ શિથિલ થઈ પડે છે. ધર્મનું ફળ અદ્રષ્ટ છે. એટલે પ્રત્યક્ષ રીતે દ્રષ્ટિમાં આવે તેવુ નથી, અને આલેાક વૈભવ વિલાસેનુ’ કુળ દ્રષ્ટ છે; પ્રત્યક્ષ રીતે દ્રષ્ટિમાં રાગદ્વેષની તૃપ્તિ રૂપે ઉતરી શકે છે. અવિચારી અને અજ્ઞાની મનુષ્યા દ્રષ્ટ ફળને મુકી અદ્રષ્ટ ઉપર શ્રદ્ધા કરી શકતા નથી. જ્યાં વૈભવાદિ સમૃદ્ધિ અને ઐહિક ભાગ સાધનની સામગ્રી પ્રાપ્ત થઇ ત્યાં તેના મન ઉપર ઝેરી વિષ ચડી જાય છે કે, જેથી તે અદ્રષ્ટ એવા ધર્મના ફળ ઉપર શ્રદ્ધા રહિત થઈ વિષય સાગરમાં મગ્ન મની ધર્મ ભ્રષ્ટ થઈ જાય છે. સમૃદ્ધિને ચૈાગ થતાં અદ્રષ્ટ એવા ધર્મના ફળ ઉપર દ્રષ્ટિ રાખવાનુ` કઇ પુણ્યવાન્ ભવી આત્માનેજ સુસાધ્ય છે. આવા હેતુથી વિશ્વાપકારી આર્હુત મહાત્માઓએ આ બીજા ગુણુવ્રતની ચેાજના કરેલી છે ભાગ્ય
For Private And Personal Use Only
