________________
Version 002: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
લિંગપાહુડ)
૩ર૧
सम्मूहदि रक्खेदि य अट्टं झाएदि बहुपयत्तेण। सो पाव मोहिद मदी तिरिक्खजोणी ण सो समणो।।५।।
समूहयति रक्षति च आर्तं ध्यायति बहुप्रयत्नेन। स: पापमोहितमतिः तिर्यग्योनि न सः श्रमणः।।५।।
જે સંગ્રહે, રશે, બહુ શ્રમપૂર્વ, ધ્યાવે આર્તને, તે પાપમોહિતબુદ્ધિ છે તિર્યંચયોનિ, ન શ્રમણ છે. ૫
અર્થ:- જે નિગ્રંથ લિંગ ધારણ કરીને પરિગ્રહનો સંગ્રહ કરે છે, અથવા તેની વાંચ્છા, ચિંતવન, મમત્વ કરે છે, તે પરિગ્રહની રક્ષા કરે છે, તેને માટે જ પ્રયત્ન કર્યા કરે છે ને તેને માટે આર્તધ્યાન નિરંતર ધ્યાવે છે, તે પાપથી મોહિત બુદ્ધિવાળો છે, તિર્યંચયોનિ છે, પશુ છે, અજ્ઞાની છે, શ્રમણ તો નથી જ, શ્રમણપણાને બગાડે છે એવું જાણવું. ૫
હવે ફરી કહે છે -
कलह वादं जूवा णिच्चं बहुमाणागव्विओ लिंगी। वच्चदि णरयं पाओ करमाणो लिंगरुवेण।।६।। कलहं वादं द्यूतं नित्यं बहुमानगर्वितः लिंगी। व्रजति नरकं पाप: कुर्वाण: लिंगिरुपेण।।६।।
‘ધૂત જે રમે, બહુમાન-ગર્વિત વાદ-કલહ સદા કરે, લિંગીરૂપે કરતો થકો પાપી નરકગામી બને. ૬
અર્થ:- જે લિંગી બહુ માનકષાયથી ગર્વિષ્ઠ બની નિરંતર કલહુ કરે છે, વાદ કરે છે, જુગાર રમે છે તે પાપી નરકને પ્રાપ્ત થાય છે. અને પાપથી એમ જ કરતો રહે છે.
ભાવાર્થ - જો ગૃહસ્થાવસ્થામાં આવી ક્રિયા કરે તો તેને આ ઠપકો નથી, કેમકે કદાચિત્ ગૃહસ્થ તો ઉપદેશનું નિમિત્ત પામીને કુક્રિયા કરતો અટકી જાય તો નરકે ન જાય, પરંતુ લિંગ ધારણ કરી તે રૂપ કુક્રિયા કરે છે તેને ઉપદેશ પણ લાગતો નથી. તેથી તે નરકને જ પાત્ર થાય છે.
હવે ફરી કહે છે:
૧ બહુશ્રમપૂર્વ = બહુશ્રમપૂર્વક; ઘણા પ્રયત્નથી. ૨ આર્ત = આર્તધ્યાન. ૩ ધુત = જુગાર
Please inform us of any errors on rajesh@AtmaDharma.com
