Agam Satik Part 12 Bhagavati Sutra Gujarati Anuwad 4

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar

Page 76

૧૬/-/૬/૬૩૭ થી ૩૬
૧૩૩
અનંત ચાવતું સંસાકાંતારને તરી ગયા.
(૮) ભગવંત એક મોટા સૂર્ય જોઈને જાગ્યા - x • તેથી તેમણે અનંત, અનુત્તર, નિરાભાઇ, નિવ્યઘિાત, સમગ્ર, પતિપૂર્ણ કેવળ ઉપર્યું.
() ભગવંતે પોતાના આંતરડાથી માનુષોત્તર પર્વતને વીંટ્યો - x • તેથી ભગવંત ઉદાર કીર્તિ-વ-શબ્દ-શ્લોકને પ્રાપ્ત થયા.
(૧૦) ભગવંત મહાવીર મેરુ પર્વતની મેટુ ચૂલિકાએ યાવત્ જગ્યા, તેથી ભગવતે દેવ-મનુષ્ય-અસુરની પર્ષદા મળે કેવલી ધર્મ કહો.
- વિવેચન-૬૩૦ થી ૬૭૯ :
વન - સ્વાપ ક્રિયા અનુગત અર્થ વિકલાનું સર્જન - અનુભવન. તે સ્વપ્ન ભેદથી પાંચ પ્રકારે છે. • ઈતિā - જે પ્રકારે સત્ય કે તવ વડે જે વર્તે છે, તે યથાતથ્ય કે યથાતવ. તે દષ્ટાંત અવિસંવાદી કે ફળ અવિસંવાદી છે. તેમાં દટાર્થ અવિસંવાદી સ્વપ્ન કોઈ પણ સ્વપ્નને જુએ છે - જેમકે સ્વપ્નમાં ફળને હાથમાં આપતા જોઈને જાગે ત્યારે તેવું જ બને. ફળઅવિસંવાદી, કોઈએ સ્વપ્નમાં પોતાને હાથી આદિ ઉપર બેસેલ જોઈને, જાગ્યા પછી કાલાંતરે તેને સંપત્તિ મળે.
પ્રતાના સ્વપ્ન - વિસ્તાર, તરૂપ સ્વપ્ન તે સત્ય કે અસત્ય પણ થાય. આ ભેદ વિશેષણકૃત છે, એ રીતે આગળ પણ જાણવું.
ચિંતાસ્વપ્ન- જાગૃત અવસ્થાની જે ચિંતા- અચિંતન, તેને દેખાડનાર સ્વાન તે ચિંતા સ્વપ્ન. - તદ્વિપરિત સ્વપ્ન- જે વસ્તુ સ્વપ્નમાં જુએ. તેના વિપરીત અનિી જગ્યા પછી પ્રાપ્તિ થવી - x • x • બીજા ‘તદ્વિપરીત'નો આવો અર્થ કરે છે - કોઈક સ્વરૂપે મૃત્તિકા સ્થળમાં આરૂઢ પોતાને સ્વપ્નમાં જુઓ, તે અશ્વ પર આરૂઢ થયો હોય.
અવ્યક્ત દર્શન-અસ્પષ્ટ અનુભવ. સ્વપ્નાર્થનું અવ્યક્ત દર્શન. સ્વપ્નના અધિકારથી જ આ પ્રમાણે બતાવતા કહે છે –
મુના TY • બહુ સુતો નહીં, બહુ જાણતો નહીં. આ સુતો-જાગતો દ્રવ્યભાવણી થાય છે. તેમાં દ્રવ્યથી નિદ્રા અપેક્ષાએ, ભાવથી વિરતિ અપેક્ષાઓ. તેમાં સ્વપ્ન વ્યતિકર નિદ્રાપેક્ષાએ કહ્યો છે.
ધે વિરતિ અપેક્ષાઓ જીવાદિ-૫-પદોનું સુપ્તત્વ-જાગરવ સ્વરૂપે છે. તેમાં સર્વવિરતિરૂપ તૈઘયિક પ્રબોધ ભાવથી સુપ્ત. સર્વવિરતિરૂપ પ્રવર જાગરણના સદ્ભાવથી જાગૃત, દેશવિરતને સુપ્તજાગૃત.
પૂર્વે સ્વપ્ન જોનાર કહ્યા. હવે સ્વપ્નનો તથ્યાતસ્ય વિભાગ સૂત્રકાર દેખાડે છે. (તેમાં) સંવૃત્ત - નિરદ્ધાશ્રવ દ્વાર એટલે સર્વવિરત. આને નાર શબ્દકૃત વિશેષ છે. બંને સર્વવિરતને જણાવનારા છે. પરંતુ “જાગર' શબ્દ સર્વવિરતિયુક્ત બોધ અપેક્ષાએ કહ્યો છે, જ્યારે સંવૃત શબ્દ તથાવિધ બોધયુક્ત સર્વવિરતિ અપેક્ષાએ છે * * સંવૃતને અહીં વિશિષ્ટતર સંવૃતત્વ યુક્ત લેવો. તે પ્રાયઃ ક્ષીણમળપણાથી અને દેવતાના અનુગ્રહ યુકતત્વથી સત્ય સ્વપ્નને જુએ છે. • X - X -
સ્વાનના અધિકારથી જ કહે છે – વિશિષ્ટ ફળ સૂચક સ્વપ્નની અપેક્ષાએ
૧૩૮
ભગવતી-અંગસૂત્ર સટીકઅનુવાદ/૪ ૪ર-અન્યથા અસંખ્યય, તે સંભવે છે. મહુવા - મહત્તમ ફળ સૂચક. બંને મળીને૩૨ છે. તમારૂતિ - શનિના અંત ભાગે.
થો પૂર્વાધિર - ઘોર, જે રૂપ અને દીપ્ત કે દેd, તેને જે ધારણ કરે છે, તે. તાપિITઘ - તાલ, એક વૃક્ષ છે, તે સ્વભાવિક ઉંચુ છે, તે તાલ જેવો પિશાચ. આ પિશાયાદિ વિષયથી મોહનીયાદિ વડે સ્વપ્નફળ વિપયરૂપ સાથે સાધર્મ સ્વયં જાણવું. પુસવાડના • કોકિલ પુરષ. સામવીરૂHક્સન) - ઉમ એટલે મહાકલ્લોલ, વીયી તે નાના કલ્લોલ અથવા ઉર્મીના વીચય, તે હજારો હતા.
વેનિયવUThri - હરિત એટલે નીલ, વૈડૂર્યવણ. શ્રાવેદિય - અભિવિધિથી સર્વથા વેષ્ટિત. રઢિય - પુનઃ પુનઃ એ અર્થ છે. rfrfપડા - ગણીની અર્થ પરિચ્છેદની પેટી માફક પેટી - આશ્રય અથવા ગણિ એટલે આચાર્યની પિટક માફક સર્વસ્વ ભાજન માફક તે ગણિપિટક.
- માધવેz - સામાન્ય, વિશેષ રૂપથી કહે છે. પન્નત - તે સામાન્યથી. પન્નતિ • તે સામાન્યથી. પર્વેz - પ્રતિ સૂત્રના અર્થ કથનથી. લેડ - તેના અભિધેયના પ્રપેક્ષણાદિ કિયાદર્શનથી. નિરંડુ - અનુકંપા વડે કંઈક ગ્રહણ કરતા નિશ્ચયથી પુનઃ પુનઃ દશવિ. વરૂ - બધાં નય યુક્તિથી દેખાડે.
વાવUUTUBત્ર - ચાતુવર્ણચી કીર્ણ-જ્ઞાનાદિ ગુણ વડે ચાર પ્રકારના દેવની પ્રજ્ઞાપના-પ્રતિબોધે છે. ૩મત - વિષયની અનંતતાથી, મનુત્તર - સર્વમાં પ્રધાનવથી. નિબાપ - કટ, ભીંતાદિથી પવિહત, તિરાવાળ • ક્ષાયિકપણાથી, સT - સંકલ અર્થ ગ્રાહકવથી ઈત્યાદિ - ૪ -
• સૂત્ર-૬૮૦ :
કોઈ સ્ત્રી કે પુરુષ સ્વનાંતે એક મોટી પંકિd, ગજપંક્તિ યાવતું વૃષભપત્તિને અવલોકો જુએ. તેને આરોહતો આરોહે અને પોતાને આરૂઢ થયેલો માને, એવું ન જોઈને તક્ષણ જગે તો તે જ ભવમાં સિદ્ધ થાય છે, ચાવતુ દુઃખનો અંત કરે છે.
કોઈ સ્ત્રી કે પુરુષ સ્વનાંતે એક મોટી દોરડી, પૂર્વથી પશ્ચિમ લાંબી, સમુદ્રને બંને કિનારે સ્પર્શતી અવલોકતો જુએ, પોતાના બંને હાથે તેને સમેટતો . સમેટ, પોતે સમેટી તેમ માને, તુરંત તે જાગે તો તે જ ભવગ્રહણથી ચાવતુ દુઃખનો અંત કરે.
- સ્ત્રી કે પુરુષ એક મોટી દોરડી, પૂર્વ-પશ્ચિમ લાંબી, લોકના બંને છેડાને અવલોકતો જુએ, તેને છેદન કરતો છેદે, પોતે છેદી તેમ માને, તુરંત જાગે તો યાવતુ દુઃખનો અંત કરે છે. • • • સ્ત્રી કે પુરુષ સ્વપ્નાતે એક મોય કાળા દોરા ચાવતું સફેદ દોરાને અવલોકો જુએ. તેની ગુંચને ઉકેલો ઉકેલે, પોતે ઉકેલી તેમ માને તો તલ્લણ જ ચાવતુ દુઃખનો અંત કરે.
સ્ત્રી કે પુરુષ સ્વાનાંતે એક મોટા લોઢા-તાંબુ-ગપુણ-સીસાના ઢગલાને અવલોકતો જુએ, તેના પર ચડતો એવો ચડે, પોતે ગયો તેમ માને, તcક્ષણ