Agam Satik Part 12 Bhagavati Sutra Gujarati Anuwad 4

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar

Page 75

૧૬/-/૬/૬૭૬
૧૩૫
••• ભગવાન ! ગંગદd દેa, તે દેવલોકથી આયુનો ક્ષય થતાં ચાવતું મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં સિદ્ધ થશે યાવત અંત કરશે.
ભગવન! તે એમ જ છે, એમ જ છે. • વિવેચન-૬૭૬ -
અહીં શક પૂર્વભવમાં કાર્તિક નામે અભિનવ શ્રેષ્ઠી થયો, ગંગદd જીર્ણ શ્રેષ્ઠી. તેને પ્રાયઃ ઈષ્ય હતી, તે અસહનનું કારણ સંભવે છે. આ મૂરિયામ - દ્વારા આમ કહે છે – સમ્યગદૈષ્ટિ કે મિથ્યાદેષ્ટિ, પરિત સંસારી કે અનંત સંસારી, સુલભબોધિ કે દુર્લભ બોધિ, આરાધક કે વિરાધક, ચરમ-અચરમ ઈત્યાદિ (પ્રશ્નો જાણવા),
હુ શતક-૧૬, ઉદ્દેશો-૬-“સ્વપ્ન” છે.
- X - X - X - X - X - X - o ગંગદત્તની સિદ્ધિ કહી. તે કેટલાંકને સ્વતથી સૂચિત થાય, માટે –
સત્ર-થી ૬૭૯ :૬િ૭૭] ભગવત્ / રવનદર્શન કેટલા પ્રકારે છે ? ગૌતમ! પાંચ પ્રકારે છે - યથાતથ્ય, પ્રતાન, ચિંતા, વિપરીત, અવ્યક્ત દર્શન.
ભગવન! સુતા સ્વપ્ન જુએ, જાગતા સ્વપ્ન જુએ કે સુતા-જાગતાં સ્વપ્ન જુઓ ગૌતમ સુતા કે જાગતાં સ્વપ્ન ન જુએ, સુતા-જાગતાં સ્વપ્ન જુએ છે. • • • ભગવન! જીવો, સુતા છે, જાગતા છે કે સુતા-જાગતા? ગૌતમાં જીવો ત્રણે છે. • • • ભગવના નૈરયિકો સુતા છે? પ્રશ્ન. ગૌતમી નૈરયિકો સુત છે, જાગૃત કે સુપ્તામૃત નથી. એ પ્રમાણે ચઉરિન્દ્રિય સુધી કહેવું. • • • ભગવન! પંચેન્દ્રિય વિચચિયોનિક શું સુત્વ છે? પ્રશ્ન. ગૌતમાં સુપ્ત અને સુતામૃત છે, જાગૃત નહીં. મનુષ્યોને જીવની માફક જાણવા. વ્યંતર, જયોતિષ, વૈમાનિકને નૈરયિકવતુ જાણવા.
[૬૮] ભગવત્ ! સ્વપ્નને સંવૃત્ત જુએ, અસંવૃત્ત જુએ, સંવૃત્તા-સંવૃત્ત જુએ. ગૌતમ ાં પ્રણે વનોને જુએ છે. સંવૃત્ત જીવ જે ન જુએ તે યથાતથ્ય જુએ છે. અસંવૃત્ત જે સ્વપ્ન જુએ. તે તથ્ય પણ હોય અતય પણ હોય. સંવૃત્તાસંવૃત્ત જે સ્વપ્ન જુએ તે અસંવૃત્ત સમાન જાણવું.
ભગવાન ! જીવો શું સંવૃત્ત છે, અસંવૃત્ત છે કે સંવૃત્તાસંવૃત્ત ? ગૌતમ જીવો ત્રણે પ્રકારે હોય, એ પ્રમાણે જેમ સુdદંડક છે તેમ કહેવું.
ભગવાન ! વનો કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ! ૪ર રવનો છે. • • ભગવાન ! મહાસ્વપ્ન કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ! 30-ભેટે છે. • - ભગવન ! સર્વે સવના કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ! ર-ભેદે કહેલા છે.
ભગવન! તિકિરની માતા તિક્તિ ગર્ભમાં આવે ત્યારે કેટલા મહારૂનો જોઈને જગે છે ? ગૌતમ - x - 30 મહા વનોમાંથી ૧૪-મહાસ્વપ્નો જોઈને જાગે છે. તે આ – હાથી, વૃષભ, સહ, અભિષેક ઈત્યાદિ.
ભગવાન ! ચક્રવર્તીની માતા ચક્રવર્તી ગર્ભમાં આવે ત્યારે કેટલા મહાસનો
૧૩૬
ભગવતી-અંગસૂત્ર સટીકઅનુવાદ/૪ જોઈને જાણે છે ? ગૌતમ! - X • તીર્થકર માતાવતુ જાણવું.
ભગવન! વાસુદેવની માતા વિશે પ્ર. ગૌતમાં વાસુદેવ માતા ચાવતું વાસુદેવ ગર્ભમાં આવતા આ ચૌદ મહાસ્વપ્નોમાંથી કોઈ સાત મહારવન જોઇને લાગે છે. • • બલદેવની માતા વિશે પ્રશ્ન. ગૌતમાં બલદેવની માતા યાવતુ આ ચૌદ મહાસ્વપ્નોમાંથી કોઈ ચાર મહાસ્વપ્ન જોઈને જાગે છે. • - ભગવન! માંડલીકની માતા વિશે પ્રશન. ગૌતમાં માંડલીકની માતા રાવતું આ ચૌદમાનું કોઈ એક સ્વપ્ન જોઈને જાગે.
[૬૯] શ્રમણ ભગવંત મહાવીર પોતાના છાસ્થ કાળની અંતિમ રાશિઓ આ દશ મહારવનો જોઈને લાગ્યા. તે આ પ્રમાણે -
(૧) એક મહા ઘોર અને તેજસ્વીરૂપવાળા તાલપિશાચને સ્વપ્નમાં પરાજિત કર્યો, જોઈને ાગ્યા. (૨) એક મહાનું શ્વેત પાંખવાળા પંડોકિલને સ્વપ્નમાં જોઈને જાગ્યા. (૩) એક મહાન ચિત્રવિચિત્ર પાંખવાળા કુંકોકીલને સ્વપ્નમાં જોઈને પામ્યા. (૪) એક મહાન માળાયુગલ જે સર્વરનમય હતું, તે વનમાં જોઈને જમ્યા. (૫) એક મોટો શ્વેતવર્ગ વનમાં જઈને પામ્યા.
(૬) એક મોટા પાસરોવર જે ચોતરફ કુસુમિત હતું તે જોઈને જાગ્યા () એક મોટો સાગર, જે હજારો તરંગો અને કલ્લોલોથી યુક્ત હતો, તેને ભૂજાથી તયાં તેનું સ્વપ્ન જોઈને જાગ્યા. (૮) પોતાના તેજથી જવલ્યમાન એક મહાન સૂર્યને જોઈને પામ્યા. (૯) એક મોટા માનુષોત્તર પર્વતને નીલ વૈદૂર્ય મણિ સમાન પોતાના આંતરડાથી ચોતરફથી આવેષ્ટિત-પરિવેષ્ટિત જોઈને જગ્યા. (૧૦) એક મહાન સંદરપર્વતની મેટુ ચૂલિકા ઉપર શ્રેષ્ઠ સીંહાસન ઉપર પોતાને સ્વપ્નમાં બેસેલા જોઈને જાગ્યા..
(૧) ભગવતે ઘોર, તેજસ્વી રૂપવાળા તાલપિશાચને રવનમાં પરાજિત કર્યો, તેથી ભગવંત મહા મોહનીય કર્મને મૂળથી નાશ કરશે.
() ભગવતે જે મોટુ શુક્લ પાંખવાળુ પુસ્કોકીલ જોયું તેથી તેઓ શુકલ ધ્યાનનાળા થઈને વિચરશે. - -
(૩) ચિત્રવિચિત્ર પાંખળુ પુસ્તકોકીલને જોયું, તેથી ભગવંત સ્વસમયપરસમયિક વિચિત્ર દ્વાદશાંગી ગણિપિટકને કહેશે. પ્રજ્ઞપ્ત કરશે, પ્રરૂપિત કરશે, દેખાડશે • નિર્દેશો • ઉપનિર્દેશશે. તે આચાર, સૂમકૃવ યાવત્ દષ્ટિવાદ.
(૪) ભગવતે એક મહાન માળા યુગલ જોયું - x • તેથી બે ધર્મો પ્રરૂપશે. તે આ - આગાર ધર્મ, અણાગર ધર્મ..
(૫) ભગવંતે જે મોટો શ્વેત ગોવર્ગ જોયો - x • તેથી ભગવંતને ચાતુવણ શ્રમણસંઘ થશે - X - X -
(૬) ભગવતે એક મહા પઠાસરોવર જોયું - x • તેથી ભગવંત ચાર પ્રકારે દેવોની પ્રરૂપણા કરશે - ભવનવાસી, વ્યંતર, જ્યોતિષ, વૈમાનિક.
(૦) ભગવત એક મહાસાગર તય • x • તેથી ભગવત મહાવીર અનાદિ