Book Title: Agam 45 Chulika 02 Anuyogdwar Sutra
Author(s): Abhayshekharsuri
Publisher: Divya Darshan Trust

View full book text
Previous | Next

Page 343
________________ ३२६ आ.श्रीमलधारिहेमचन्द्रसूरिविरचितवृत्ति-अभयशेखरसूरिविरचितटिप्पणीसमेतं ( सू० ५३६ ) से किं तं अज्झयणे ? अज्झयणे चउविहे पण्णत्ते । तं० - णामज्झयणे ठवणज्झयणे दव्वज्झयणे भावज्झयणे । (सू० ५३७) णाम - ट्ठवणाओ पुव्ववण्णियाओ । I (सू० ५३८) से किं तं दव्वज्झयणे ? दव्वज्झयणे दुविहे पण्णत्ते । तंजहा- आगमओ य णोआगमओ य । ( सू० ५३९ ) से किं तं आगमतो दव्वज्झयणे ? आगमतो दव्वज्झयणे - जस्स णं अज्झयणेति पदं सिक्खितं ठितं जितं मितं परिजितं जाव जावइया अणुवत्ता आगमओ तावइयाई दव्वज्झयणाई । एवमेव ववहारस्स वि। संगहस्स णं एगो वा अणेगो वा तं चैव भाणियव्वं जाव से तं आगमतो दव्वज्झयणे । ( सू० ५४० ) से किं तं णोआगमतो दव्वज्झयणे ? णोआगमतो दव्वज्झयणे तिविहे पण्णत्ते । तं जहा - जाणयसरीरदव्वज्झयणे भवियसरीरदव्वज्झयणे जाणयसरीरभवियसरीरवतिरित्ते दव्वज्झयणे । ( सू० ५४९ ) से किं तं जाणगसरीरदव्वज्झयणे ? जाणगसरीरदव्वज्झयणेअज्झयणपयत्थाहिगारजाणयस्स जं सरीरयं ववगत-चुत चड्य- चत्तदेहं जाव अहो ! णं इमेणं सरीरसमुस्सएणं अज्झयणे त्ति पदं आघवियं जाव उवदंसियं ति, जहा को दिट्ठतो ? अयं घयकुंभे आसी, अयं महुकुंभे आसी । सेतं जाणयसरीरदव्वज्झयणे । ( सू० ५४२ ) से किं तं भवियसरीरदव्वज्झयणे ? भवियसरीरदव्वज्झयणे - जे जीवे जोणीजम्मणनिक्खं इमेणं चेव आदत्तएणं सरीरसमुस्सएणं जिणदिट्ठेणं भावेणं अज्झणे त्ति यं सेकाले सिक्खिस्सति ण ताव सिक्खति, जहा को दिट्ठतो ? अयं घयकुंभे भविस्सति, अयं महुकुंभे भविस्सति । सेतं भवियसरीरदव्वज्झयणे । अध्ययनम् अक्षीणम् आय: क्षपणा । एतानि चत्वार्यपि सामायिक - चतुर्विंशतिस्तवादिश्रुतविशेषाणां सामान्यनामानि तथाहि - सामायिकमध्ययनमुच्यते, तदेवाक्षीणं निगद्यते, इदमेवाऽऽयः प्रतिपाद्यते, एतदेव क्षपणाऽभिधीयते, एवं चतुर्विंशतिस्तवादिष्वप्यभिधानीयम् । साम्प्रतमेतेषां चतुर्णामपि निक्षेपं प्रत्येकमभिधित्सुराह - से किं तं अज्झयणे इत्यादि, नाम-स्थापना-द्रव्यभावभेदाच्चतुर्विधोऽध्ययनशब्दस्य निक्षेपः । तत्र नामादिविचारः सर्वोऽपि पूर्वोक्तद्रव्या (नामा ) - वश्यकानुसारेण वाच्यो यावन्नोआगमतो भावाध्ययने अज्झप्पस्साणयणमित्यादि गाथा, व्याख्याअज्झप्पस्स आणयणं इह नैरुक्तेन विधिना प्राकृतस्वाभाव्याच्च पकार-सकार-आकारणकारलक्षणमध्यगतवर्णचतुष्टयलोपे अज्झयणमिति भवति । अध्यात्मं चेतस्तस्याऽऽनयनमध्य Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372