Book Title: Agam 24 Chhed 01 Nishith Sutra Nishihajjhayanam Terapanth Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya Publisher: Jain Vishva BharatiPage 76
________________ निसीहज्झयणं तहप्पगारंसि अंतरिक्खजायंसि" 'दुब्बद्ध दुण्णिक्खित्ते अणिकंपे चलाचले' ठाणं वा सेज्जं वा णिसेज्जं वा णिसीहियं वा चेएति, चेएतं वा सातिज्जति ॥ १०. जे भिक्खू कुलियंसि वा भित्तिसि वा सिलसि वा लेलँसि वा, अण्णयरंसि वा तहप्पगारंसि अंतरिक्खजायंसि दुब्बद्ध दुण्णि क्खित्ते अणिकपे चलाचले ठाणं वा सेज्जं वा णिसेज्जं वा णिसीहियं वा चेएति, चेएतं वा सातिज्जति ॥ ११. जे भिक्खू खंधंसि वा फलिहंसि वा मंचंसि वा मंडबंसि वा मालंसि वा पासायसि वा हम्मतलंसि वा अण्णयरंसि वा तहप्पगारंसि अंतरिक्खजायंसि दुब्बद्धे दुण्णिक्खित्ते अणिकंपे' चलाचले ठाणं वा सेज्ज वा णिसेज्जं वा णिसीहियं वा चेएति, चेएतं वा सातिज्जति।। अण्णउत्थिय-गारत्थिय-पर्व १२. जे भिक्खू अण्णउत्थियं वा गारत्थियं वा सिप्पं वा सिलोग वा अट्ठापदं वा कक्कडगं वा दुग्गहं वा सलाहं वा सलाहकहत्ययं वा सिक्खावेति, सिक्खावेंतं वा सातिज्जति ॥ १३. जे भिक्खू अण्णउत्थियं वा गारस्थियं वा आगाढं वदति, वदंतं वा सातिज्जति ।। १४. जे भिक्खू अण्णउत्थियं वा गारत्थियं वा फरुसं वदति, वदंतं वा सातिज्जति ॥ १५. जे भिक्खू अण्णउत्थियं वा गारत्थियं वा आगाढं फरुसं वदति, वदंतं वा सातिज्जति ॥ १६. जे भिक्खू अण्णउत्थियं वा गारत्थियं वा अण्णयरीए अच्चासायणाए अच्चासाएति, अच्चासाएंतं वा सातिज्जति ॥ १७. जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा कोउगकम्मं करेति, करेंतं वा सातिज्जति ।। १८. जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारस्थियाण वा भूतिकम्मं करेति, करेंतं वा __ सातिज्जति ॥ १९. जे भिक्खू अण्णउत्थियाण वा गारत्थियाण वा पसिणं 'वागरेइ, वागरेंत वा १. चिन्हाङ्कितः पाठो भाष्ये चूणों च नास्ति व्याख्यातः । आचारचूलायां (७।११) 'अण्णयरे वा तहप्प- गारे अंतलिक्खजाए' इति पाठो लभ्यते। अग्निमसूत्रद्वयेपि इत्थमेव दृश्यते । २. आदर्शषु चिन्हाङ्कितः पाठो नैव लभ्यते, अग्रिमसूपि एक नास्ति । असौ चूधिारेण स्वीकृतः । चूणों 'दुष्णिक्खित्त' पदानन्तरं पाठ भेदोपि प्रदर्शितोस्ति- केसिंचि दुणिरिक्खियं ति आलावगो। ३. आदर्शषु एतत्पदं नैव लभ्यते । ४. सालाहत्थयं (अ); सलाकहत्थयं (ख,ग)। ५. १६-२४ एषां षण्णां सूत्राणां स्थाने 'वागरेह, वागरेंत' इति पाठस्य स्थाने आदर्शषु 'करे। करेंत' इति पाठो लभ्यते । मूलपाठः भाष्यचूयोराधारेण स्वीकृतः । www.jainelibrary.org Jain Education International For Private & Personal Use OnlyPage Navigation
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